Die Torah - Die fünf Bücher Mose
עבור לפני העם. וּרְאֵה אִם יִסְקְלוּךָ, לָמָּה הוֹצֵאתָ לַעַז עַל בָּנַי? (שמות רבה):
וקח אתך מזקני ישראל. לְעֵדוּת, שֶׁיִּרְאוּ שֶׁעַל יָדְךָ מַיִם יוֹצְאִים מִן הַצּוּר, וְלֹא יֹאמְרוּ מַעְיָנוֹת הָיוּ שָׁם מִימֵי קֶדֶם:
ומטך אשר הכית בו את היאר. מַה תַּ"לֹ "אֲשֶׁר הִכִּיתָ בּוֹ אֶת הַיְאֹר"? אֶלָּא שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל אוֹמְרִים עַל הַמַּטֶּה שֶׁאֵינוֹ מוּכָן אֶלָּא לְפֻרְעָנוּת – בּוֹ לָקָה פַרְעֹה וּמִצְרַיִם כַּמָּה מַכּוֹת בְּמִצְרַיִם וְעַל הַיָּם – לְכָךְ נֶאֱמַר אֲשֶׁר הִכִּיתָ בּוֹ אֶת הַיְאֹר, יִרְאוּ עַתָּה שֶׁאַף לְטוֹבָה הוּא מוּכָן (מכילתא):
Ziehe vor dem Volke her, und sieh, ob sie dich steinigen; warum hast du über meine Kinder böse Rede ausgesprochen? (Jalk. 764). Und nimm von den Ältesten Jisraels mit dir, um Zeugnis auszusagen; sie sollen sehen, daß durch dich das Wasser aus dem Felsen kommen wird, damit man nicht sage, es waren schon aus früheren Zeiten Quellen dort (Mech.). Und deinen Stab, mit dem du den Fluß geschlagen; was will lehren, mit dem du den Fluß geschlagen? Nur, Jisrael sagte von dem Stab, er sei nur zur Strafe bereitet; mit ihm wurden Pharao und die Ägypter viele Schläge in Ägypten und am Meere geschlagen; darum heißt es, mit dem du den Fluß geschlagen hast; jetzt sollen sie sehen, daß er auch zum Guten bereitet ist (Mech.).
Nimm mit Dir von den Ältesten. Als Zeugen des zu erwartenden Wunders. Sie waren die Vertreter des Volkes.
deinen Stab. Derselbe Stab, der die Nilwasser für die Ägypter ungenießbar zu machen vermochte (VII, 17), konnte Wasser hervorbringen, um den Durst der Israeliten zu löschen. Obgleich Aaron die symbolische Handlung, die der ersten Plage vorausging, vollzogen hatte, wird sie und der Stab doch Moses zugeschrieben. Aaron handelte auf Mosis’ Geheiß.
und gehe. Zu dem Felsen am Choreb.
עבר לפני העם , כי היו ברפידי' והצור אשר ממנו יצאו המים היה בחורב , והוצרך משה לעבור לפני העם ולהוליכם מרפידים לחורב כמהלך פרסה או פרסאות רחוק מן המחנה , ע"כ אמר לו השם שיקדם לפני העם הוא וזקני ישראל עמו , והנה לא הלכו אחריו כל העם אל חורב לשתות כי לא באו לפני הר סיני עד אחרי כן בחדש השלישי , אבל שלחו לשם נעריהם ובהמתם לשאוב מי' ולהביא' להם כמנהג המחנות :
V. 5. u. 6. Von Refidim zum Choreb ist nur eine Station und scheint überhaupt nach diesen Versen wohl kaum eine Tagereise gewesen zu sein. Es scheint, ohne ihr vorzeitiges Murren, habe Gott sie erst den Mangel recht fühlen lassen und sie dann nach Choreb, dem eigentlichen Ziel ihrer Wanderung in die Wüste ziehen lassen, und habe ihnen dann dort aus dem Felsen Wasser strömen lassen wollen. Sollten sie ja dort das Gesetz erhalten und lange Zeit weilen. Sie waren ja schon einmal drei Tage ohne Wasser zu finden gewandert, ohne umzukommen. Sie hatten also gewiss einigen Wasservorrat mit auf der Wanderung. Es gewinnt dieses umsomehr Wahrscheinlichkeit, wenn wir bedenken, daß, nach den Überlieferungen, das Wasser von da an, als der sogenannte Mirjamsbrunnen, mit ihnen gewandert, sie daher fortan jeden letzenden Trunk in der Wüste dem Felsen am Gottesberge der Gesetzempfängnis zu verdanken hatten und haben sollten. Es erklärte sich dann auch der Bamidbar 21, 18 in dem Brunnengesange vorkommende Ausdruck umsomehr und eigentlicher: במחקק במשענתם, derselbe Griffel, der ihnen die Gesetze schrieb, grub ihnen den Brunnen, der sie in der Wüste am Leben erhielt. In der Tat finden wir auch von dieser Wasserversorgung am Horeb im ersten Jahre bis nach Mirjams Tode im vierzigsten nicht wieder, daß ihnen Wasser gefehlt. Ihr vorzeitiges Murren veranlasste es nur, daß sie Gott schon jetzt vom Horeb her in Refidim mit Wasser versorgte. Die Worte ויצאו ממנו מים ושתה העם scheinen nämlich zu bezeichnen, daß das Wasser vom Horeb nach Refidim zum Lager des Volkes geflossen. So wird auch dieser Vorgang Ps. 105, 41 besungen: "Es forderte und Er ließ den Selaw kommen und sättigte sie mit Himmelsbrot, öffnete einen Fels, und Wasser floss und ging durch Wüsten als ein Strom!" Demgemäß heißt das עבור לפני העם, gehe dem Volke voraus; gehe du dorthin, wohin das ganze Volk später hinkommen soll. ומטך, der Stab, mit dem du den Ägyptern das Wasser zum Trinken genommen, soll jetzt Israel Wasser zum Trinken schaffen.