Die Torah - Die fünf Bücher Mose
לעלם ועד. לְשׁוֹן עוֹלָמוּת הוּא וְהַוָּי"ו בּוֹ יְסוֹד, לְפִיכָךְ הִיא פְּתוּחָה, אֲבָל "אָנֹכִי הַיּוֹדֵעַ וָעֵד" (ירמיהו כ"ט), שֶׁהַוָּי"ו בּוֹ שִׁמּוּשׁ, קְמוּצָה הִיא:
Immer und ewig, ועד bedeutet Ewigkeit, und das Waw gehört zum Stamm, darum hat das Wort ein Patach (Segol); aber (Jirm. 29, 23), ich weiß und bin Zeuge, wo das Waw Bedienungsbuchstabe ist, hat das Wort ein Kamez (Zere).
ה' ימלך , לאמר שיתישבו ישראל בארץ יוודע מלכותו של הקב"ה בכל המלכיות : לעלם ועד , על דרך קצרה , והטעם לעולם ועד עולם , ואל תתמה על מלת עד שאינה סמוכה כי הנה כתוב שוכן עד וקדוש שמו (ישעי' נ"ז ט"ו) . (הראב"ע) [°ושרש המלה עד או עוד , ובלי וא"ו באה לעולם פתוחה גם באתנח וס"פ , וכן עם הלמ"ד לעד באה לעולם פתוחה גם באס"פ , אבל עם הוא"ו בראש , לא נמצאת כ"א ט"ו פעמים , ג' מהם באתנח וי"ב בס"פ , ובכולם באה העי"ן בפתח קטן תחת פתח גדול , והוא"ו קמוצה בעבור שהנגינה באות שאחרי' וגם אין עוד וא"ו המשמשת אחרי' , כמו שור וכשב ועז (ויקר' ז' כ"ג) , ועיין בפי' הראב"ע על תהלים (ט' ו') , כי דבריו פה סתומים , ולשון הרד"ק שם בתהלים מוטעה , ובעל מכלל יופי הרגיש בטעות ושינה לשונו קצת , ולא הועיל כי עכ"ז טעה ע"ש°] :
Der Ewige wird König sein immer und ewig. Den Ausklang des Gesanges bildet nicht ein Hymnus auf Gebietseroberungen, sondern die Verheißung des Königtums Gottes. Dies ist der Höhepunkt. An die Befreiung aus Ägypten sollte sich die Offenbarung auf dem Sinai anschließen, mit der Gottes Königtum auf Erden feierlich begründet wurde. Dieses Königstum ist ewig.