Die Torah - Die fünf Bücher Mose
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Hebräischer Text (nach der Masorah)
וַיִּרְדְּפ֨וּ מִצְרַ֜יִם אַחֲרֵיהֶ֗ם וַיַּשִּׂ֤יגוּ אוֹתָם֙ חֹנִ֣ים עַל־הַיָּ֔ם כׇּל־סוּס֙ רֶ֣כֶב פַּרְעֹ֔ה וּפָרָשָׁ֖יו וְחֵיל֑וֹ עַל־פִּי֙ הַֽחִירֹ֔ת לִפְנֵ֖י בַּ֥עַל צְפֹֽן׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Die Mizrer setzten ihnen nach und erreichten sie an dem Meere lagernd, alle Rosse der Wagen Pharaos, seine Reiter und sein Heer, bei Pi Hachirot, im Anblick des Baal Zefon.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Die Mizrajim setzten ihnen nach, und erreichten sie gelagert am Meere, alle Pferde, alles Kriegsgespann Pharo's, seine Reiterei, und seine Mannschaft zu Fuße, bis Pi Hachirot vor Baal Zefon.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
So setzten ihnen die Mizrim nach und erreichten sie, als sie am Meere lagerten, — alle Rosse und Wagen des Pharao, seine Reiter und Heere, — bei Pi-Hachiroth, vor Baal-Zephon.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דיא מצרים זעצטען איהנען נאך, אונד עררייכטען זיא געלאגערט אם מעערע · אללע פפֿערדע, אללעם קריגסגעשפאן פרעהס, זיינע רייטערייא, אונד זיינע מאנשאפֿט צו פֿוסע, בייא פי החירת פֿאר בַּעַל צְפֹן ·
Onkelos
וּרְדָפוּ מִצְרָאֵי בַּתְרֵיהוֹן וְאַדְבִּיקוּ יָתְהוֹן כַּד שָׁרָן עַל יַמָא כָּל סוּסָוַת רְתִכֵּי פַרְעֹה וּפָרָשׁוֹהִי וּמַשִׁרְיָתֵהּ עַל פּוּם חִירָתָא קֳדָם בְּעֵיל צְפוֹן:
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
alle Rosse, Wagen Pharaohs. Wahrscheinlich Wagenlenker. Ramses II. soll Reiterei in einer Stärke von 2 400 Mann besessen haben, abgesehen von seinen Wagen. Jesaia XXX, 1 unterscheidet ebenfalls zwischen Wagen und Reitern in Ägypten.
Biur von Moses Mendelssohn
וירדפו מצרים, ענינו כאשר רדפו מצרי' אחריהם כמו שזכר השיגו אותם שהיו חונים על הים, וכן משפט הלשון, ועל הים ענינו סמוך לים · ופרשיו, רוכבי הסוסי' · וחילו, רגליים:
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V. 9. Dass Israels Hinzug bis zur Wüste, Rückzug nach Pi Hachirot, die Meldung an Pharao und Pharaos Heereszug nach Pi Hachirot innerhalb sechs Tagen vollbracht worden ist, wird erklärlich, wenn man bedenkt, daß, wie es Kap. 13, V. 21, heißt, das Volk Tag und Nacht wandern, somit den sonst dreitägigen Weg bis in die Wüste in kürzerer Frist zurückgelegt haben konnte, und daß dagegen Pharaos Heereszug größtenteils zu Roß und Wagen zurückgelegt wurde und ihm das Volk ja auch bis Pi Hachirot entgegengekommen war. Überall, wo dieses Zuges erwähnt wird, treten die Rosse in den Vordergrund. Denn eben durch sie waren sie Israel so gefährlich und war an ein Entrinnen durch die Wüste nicht zu denken. Israel hatte nur Rinder und Schafe und Esel, Tiere des friedlichen Berufes. Das kriegerische Roß fehlt in Israels Nationalerscheinung und sollte auch später nie einen bedeutenden Faktor in seiner nationalen Größe ausmachen.