Die Torah - Die fünf Bücher Mose

V. 16 u. 17. Nicht bloß ich habe dabei zu wirken: auch das Volk durch vertrauensvollen Mut; du als Gottgesandter mit dem das Ereignis als Gottestat dokumentierenden Stabe; Und endlich ich, indem ich den Vorgang so gestalte, daß Mizrajim die Kühnheit bewahrt, ihnen nachzufolgen. — ואכברה, das ה hier sowohl wie in V. 4 drückt aus: Pharaos Untergang ist zu Israels Rettung nicht unumgänglich. Er konnte ja, durch das Ereignis abgeschreckt, umkehren und für immer Israels Verfolgung aufgeben. Allein durch den Frevel, der in seinem ganzen Unternehmen lag, hatte er den Untergang verdient, und Gott wollte in der Vernichtung dieser riesigen Macht die ganze Wucht Seiner Größe offenbar werden lassen, die durch daßelbe Element die zu einem Frevel vereinte Menschenmacht vernichtet, das vor den Hilflosen, aber Schuldlosen, und nur in Gott ihre Rettung Suchenden, scheu und Rettung gewährend zurückweicht. — ברכבו וגו׳: trotz, eigentlich: mit, oder bei, wie בחרי אף (Jes. 7, 4).

spalte es. »Wir wissen, daß der Stab die See nicht spaltete, aber sobald Moses seine Hand über die Gewässer ausstreckte, ließ Gott die See durch einen starken Ostwind zurücktreiben« (Ibn Esra).