Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְהָיָ֣ה כִֽי־יְבִיאֲךָ֣ יְהֹוָ֡ה אֶל־אֶ֣רֶץ הַֽ֠כְּנַעֲנִ֠י וְהַחִתִּ֨י וְהָאֱמֹרִ֜י וְהַחִוִּ֣י וְהַיְבוּסִ֗י אֲשֶׁ֨ר נִשְׁבַּ֤ע לַאֲבֹתֶ֙יךָ֙ לָ֣תֶת לָ֔ךְ אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָ֑שׁ וְעָבַדְתָּ֛ אֶת־הָעֲבֹדָ֥ה הַזֹּ֖את בַּחֹ֥דֶשׁ הַזֶּֽה׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Und es sei, wenn dich Gott zu dem Lande des Kenaani und des Chitti, des Emori, des Chiwi und des Jebusi bringen wird, das er dir zu geben deinen Vätern geschworen hat, zu einem Lande, das von Milch und Honig fließt: dann begehe diesen Dienst in diesem Monat.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Wenn dich nun der Ewige bringen wird in das Land des Volks Kanans, Chitti, Emori, Chiwi und Jebusi, welches er deinen Voreltern zugeschworen, dir einzugeben, ein Land wo Milch und Honig fließt, so sollst du diesen Gottesdienst halten in diesem Monat.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Wenn HaSchem dich bringt in des Kenāni Land und des Chitti und des Emori und des Chivi und des Jebussi, das dir zu geben er deinen Vätern geschworen, ein Land, das Milch fließt und Honig, so übe diesen Dienst in diesem Monate.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
ווען דיך נון דער עוויגע ברינגען ווירד אין דאז לאנד דעס פאלקס כנעני , חתי, אמרי, חוי אונד יבוסי , וועלכעס ער דיינען פארעלטערן צוגעשווארען, דיר איינצוגעבען, איין לאנד ווא מילך אונד האניג פליסט, זא זאללסט דוא דיזען גאטטעסדינסט האלטען , אין דיזעם מאנאטי
Onkelos
וִיהֵי אֲרֵי יָעֵלִנָךְ יְיָ לְאַרְעָא דִכְנַעֲנָאֵי וְחִתָּאֵי וֶאֱמוֹרָאֵי וְחִוָאֵי וִיבוּסָאֵי דִי קַיִים לַאֲבָהָתָךְ לְמִתַּן לָךְ אַרְעָא עַבְדָא חֲלָב וּדְבָשׁ וְתִפְלַח יָת פָּלְחָנָא הָדָא בְּיַרְחָא הָדֵין:
Raschi

אל ארץ הכנעני וגו'. וְאַעַ"פִּ שֶׁלֹּא מָנָה אֶלָּא חֲמִשָּׁה עֲמָמִין, כָּל ז' גּוֹיִם בְּמַשְׁמָע, שֶׁכֻּלָּן בִּכְלַל כְּנַעֲנִי הֵם וְאַחַת מִמִּשְׁפְּחוֹת כְּנַעַן הָיְתָה שֶׁלֹּא נִקְרָא לָהּ שֵׁם אֶלָּא כְּנַעֲנִי:

נשבע לאבתיך. בְּאַבְרָהָם הוּא אוֹמֵר "בַּיּוֹם הַהוּא כָּרַת ה' אֶת אַבְרָם וְגוֹ'" (בראשית ט"ו), וּבְיִצְחָק הוּא אוֹמֵר "גּוּר בָּאָרֶץ הַזֹּאת" (שם כ"ו), וּבְיַעֲקֹב הוּא אוֹמֵר "הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה שׁוֹכֵב עָלֶיהָ" (שם כ"ח):

זבת חלב ודבש. חָלָב זָב מִן הָעִזִּים, וְהַדְּבַשׁ זָב מִן הַתְּמָרִים וּמִן הַתְּאֵנִים:

את העבדה הזאת. שֶׁל פֶּסַח; וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר לְמַעְלָה "וְהָיָה כִּי תָבֹאוּ אֶל הָאָרֶץ וְגוֹ'", וְלָמָּה חָזַר וּשְׁנָאָהּ? בִּשְׁבִיל דָּבָר שֶׁנִּתְחַדֵּשׁ בָּהּ, בְּפָרָשָׁה רִאשׁוֹנָה נֶאֱמַר "וְהָיָה כִּי יֹאמְרוּ אֲלֵיכֶם בְּנֵיכֶם מָה הָעֲבֹדָה הַזֹּאת לָכֶם" — בְּבֵן רָשָׁע הַכָּתוּב מְדַבֵּר שֶׁהוֹצִיא אֶת עַצְמוֹ מִן הַכְּלָל, וְכָאן "וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ" — בְּבֵן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִשְׁאֹל, וְהַכָּתוּב מְלַמֶּדְךָ, שֶׁתִּפְתַּח לוֹ אַתָּה בְּדִבְרֵי אַגָּדָה הַמּוֹשְׁכִין אֶת הַלֵּב (מכילתא):

Raschi (Deutsche Übersetzung)

In das Land des Kenaani, wenn er auch nur fünf Völker aufzählt, so sind doch alle sieben Völker inbegriffen; denn alle gehören zum Begriff Kenaani; und eine von den Familien Kenaans bekam keinen besonderen, sondern den Namen Kenaani (Mech.). Das Er deinen Vätern zugeschworen hat; bei Abraham heißt es (Bereschit 15, 18), an jenem Tage schloß der Ewige mit Abram... bei Jsaak (Bereschit 26, 3), weile in diesem Lande, und bei Jaakob (Bereschit 28, 13), das Land, auf dem du liegst (Mech.). Das von Milch und Honig fließt, Milch fließt von den Ziegen, und Honig fließt von den Datteln und den Feigen (Raschi Meg. 6a). Diesen Dienst, des Peßachopfers; das steht aber doch schon oben (12, 25), und es sei, wenn ihr in das Land kommen werdet; warum wiederholt er es noch einmal? Wegen einer Sache, die hier neu steht; im ersten Abschnitt steht (12, 26), wenn eure Söhne zu euch sprechen werden, was soll euch dieser Dienst; dort spricht der Vers von einem frevelhaften Sohne, der sich aus der Gesamtheit ausgeschlossen hat, und hier, du sollst deinem Sohne erzählen, von einem Sohne, der nicht zu fragen versteht; und der Vers lehrt dich, du sollst mit ihm Worte der Agada anfangen, die das Herz an sich ziehen (Mech.).

Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch

V. 5. אל ארץ הכנעני וגו׳, es werden hier nur fünf von den sieben Völkerschaften des Landes genannt. Nach מכילתא z. St. und כי תבוא ספרי (siehe רמב׳׳ן) war nur das Land dieser fünf hier erwähnten großer Fruchtbarkeit fähig. Vielleicht waren auch diese Völker die üppigsten und verderbtesten. Es wäre dann um so bezeichnender, daß nach dem erwähnten ספרי nur von dem Lande dieser Völker ביכורים gebracht werden. Wird ja in ביכורים der Segen des Landes dem Gesetze zu Füßen gelegt und damit das Zwiefache ausgesprochen, daß nur der Huldigung des Gesetzes der Segen verdankt und dieser Dank sich in treuer Verwirklichung des Gesetzes betätigen werde.

Biur von Moses Mendelssohn

והיה כי יביאך וגו' , אע"פ שלא מנה אלא ה' עממין כל שבעת הגוים במשמע שכולן בכלל כנעני הם , ואחת ממשפחות כנען היתה שלא נקרא לה שם אלא כנעני , לשון רש"י , ולזה בכל מקום שהזכיר ארץ כנען בשתם יכלול את כלם , כי שם כנען נאמר בכלל ובייחוד , ועל דעת רז"ל לא הזכיר אלא חמשת העמי' לפי שארצם היתה זבת חלב ודבש , ולא היתה כן ארץ השנים הנשארי' , ולכך יבשר אותם בארץ הזאת (עיין בפי' רמב"ן) · זבת חלב ודבש , חלב בא מן העזים ודבש מן התמרי' ומן התלאים :

Text herunterladen