Die Torah - Die fünf Bücher Mose
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Hebräischer Text (nach der Masorah)
תּוֹרָ֣ה אַחַ֔ת יִהְיֶ֖ה לָֽאֶזְרָ֑ח וְלַגֵּ֖ר הַגָּ֥ר בְּתוֹכְכֶֽם׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Eine Lehre sei für den Eingebornen und für den Fremdling, der in eurer Mitte weilt.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Eben dieselbe Lehre soll sein für den Eingebornen und für den Fremden, der unter euch wohnt.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Einerlei Gesetz gelte für den Eingebornen und den unter euch weilenden Fremdling.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
עבען דיאזעלבע לעהרע זאלל זיין פיר דען איינגעבאהרנען , אונד פיר דען פרעמדען דער אונטער אייך וואהנט ·
Onkelos
אוֹרַיְתָא חֲדָא יְהֵא לְיַצִיבָא וּלְגִיוֹרָא דְיִתְגַיְרוּן בֵּינֵיכוֹן:
Raschi
תורה אחת וגו'. לְהַשְׁווֹת גֵּר לָאֶזְרָח אַף לִשְׁאָר מִצְווֹת שֶׁבַּתּוֹרָה (שם):
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Eine Lehre, dies macht den Fremden dem Einheimischen auch für die übrigen Gebote der Thora gleich (Mech.).
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
Biur von Moses Mendelssohn
ולגר , הוא גר צדק , לא גר שער :
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den Gast, der unter euch verweilt. Siehe v. 19. Nach Ibn Esra ist hier der Fremde gemeint, der als »ger zedek«, als aus religiöser Überzeugung übergetretener Proselyt, bezeichnet wird. Das Prinzip dieses ausdrücklichen Befehls — »gleiches Recht sei bei euch wie für den Eingeborenen, so für den Fremdling sei es« — findet im jüdischen Recht auch außerhalb der Sphäre der Religionsausübung Anwendung (s. besonders Lev. XXIV, 22). Dieser Grundsatz dominiert nicht nur in dem gesamten Bereich jüdisch-sittlicher Lebensführung, sondern auch in der das bürgerliche Leben Israels regelnden Gesetzgebung. So läßt das jüdische Recht keinerlei Unterscheidung in ihren Bürgerrechten zwischen Einheimischen und Fremden zu. Kein Wunder, daß vor einiger Zeit diese Bibelstelle dem Kongreß zum Schutze der europäischen Minoritätenrechte als Motto empfohlen wurde.