Die Torah - Die fünf Bücher Mose
מרעמסס סכתה. מֵאָה וְעֶשְׂרִים מִיל הָיוּ, וּבָאוּ שָׁם לְפִי שָׁעָה, שֶׁנֶּאֱמַר "וָאֶשָּׂא אֶתְכֶם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים" (שמות י"ט):
הגברים. מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה (שה"ש רבה ג, ו):
Von Raamses nach Sukkot, das waren 120 Mil; sie aber kamen in einem Weilchen dahin; so heißt es (19, 4), ich trug euch auf Adlersflügeln (Mech.). Die Männer, von 20 Jahren an und darüber.
37.—51. DER AUSZUG
Raamses. Siehe I, 11.
Sukkot. Der Platz ist mit Thuka (ein anderer Name für Pithom oder ein Ort in dessen unmittelbarer Nachbarschaft) identifiziert worden.
bei sechshunderttausend. Eine abgerundete Zahl, die 603.000 aus Num. I, 46 bezeichnend. Man braucht die zahlenmäßige Angabe über den gleichzeitigen Abmarsch einer solchen Menge von einem Abzugsort aus nicht zu bezweifeln, da auch hierfür historische Gegenstücke bekannt sind. Am Ende des achtzehnten Jahrhunderts brachen 400.000 Tartaren in einer Nacht von den russischen Grenzen nach China auf.
Zu Fuß. Alle männlichen Israeliten, die marschieren konnten.
מרעמסס , בפתח תחת הרי"ש ושוא תחת העי"ן , והוא שם מחוז, ושם העיר רעמסס בפתח תחת העי"ן :
V. 37. רגלִי, da es unverändert im Plural bleibt, so scheint es ein Kollektivbegriff zu sein, eine zu Fuß gehende Menge: Fußmannschaft. — Frauen sind nicht genannt, daher scheint auch unter טף nur die männliche Jugend verstanden zu sein. Es ist damit der damals gegenwärtige und künftige Kern der Nation bezeichnet.