Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
וַיָּ֨קׇם פַּרְעֹ֜ה לַ֗יְלָה ה֤וּא וְכׇל־עֲבָדָיו֙ וְכׇל־מִצְרַ֔יִם וַתְּהִ֛י צְעָקָ֥ה גְדֹלָ֖ה בְּמִצְרָ֑יִם כִּֽי־אֵ֣ין בַּ֔יִת אֲשֶׁ֥ר אֵֽין־שָׁ֖ם מֵֽת׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Da stand Pharao Nachts auf, er, alle seine Diener und ganz Mizrajim, und es war ein großes Geschrei in Mizrajim; denn es war kein Haus, woselbst kein Toter;
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Pharo stand des Nachts auf, er selbst und alle seine Bedienten und ganz Mizrajim, es war ein großes Geschrei in Mizrajim, denn es war kein Haus, in welchem keine Leiche war.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Da stand der Pharao in der Nacht auf, er und all seine Diener und alle Mizrim, und groß Geschrei war in Mizrajim, denn es war kein Haus, worin nicht ein Toter.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
פרעה שטונד דעס נאכטס אויף, ער זעלבסט אונד אללע זיינע בעדיהנטען אונד גאנץ מצרים , עס וואר איין גראסעס געשרייא אין מצרים , דען עס וואר קיין הויז , אין וועלכעם קיינע לייבע וואר ·
Onkelos
וְקָם פַּרְעֹה לֵילְיָא הוּא וְכָל עַבְדוֹהִי וְכָל מִצְרַיִם וַהֲוַת צְוַחְתָּא רַבְּתָא בְּמִצְרָיִם אֲרֵי לֵית בֵּיתָא דִי לֵית הֲוָה בֵהּ תַּמָן מֵתָא:
Raschi

ויקם פרעה. מִמִּטָּתוֹ:

לילה. וְלֹא כְּדֶרֶךְ הַמְּלָכִים בְּשָׁלוֹשׁ שָׁעוֹת בַּיּוֹם (שם):

הוא. תְּחִלָּה, וְאַחַר כָּךְ עבדיו, מְלַמֵּד שֶׁהָיָה הוּא מְחַזֵּר עַל בָּתֵּי עֲבָדָיו וּמַעֲמִידָן (שם):

כי אין בית אשר אין שם מת. יֵשׁ שָׁם בְּכוֹר, מֵת, אֵין שָׁם בְּכוֹר, גָּדוֹל שֶׁבַּבַּיִת קָרוּי בְּכוֹר, שֶׁנֶּאֱמַר "אַף אֲנִי בְּכוֹר אֶתְּנֵהוּ" (תהילים פ"ט). דָּבָר אַחֵר, מִצְרִיּוֹת מְזַנּוֹת תַּחַת בַּעְלֵיהֶן וְיוֹלְדוֹת מֵרַוָּקִים פְּנוּיִים, וְהָיוּ לָהֶם בְּכוֹרוֹת הַרְבֵּה, פְּעָמִים חֲמִשָּׁה לְאִשָּׁה אַחַת, כָּל אֶחָד בְּכוֹר לְאָבִיו:

Raschi (Deutsche Übersetzung)

Da erhob sich Pharao von seinem Lager. In der Nacht, und nicht wie die Art der Könige in der dritten Stunde des Tages (Mech.). Er zuerst und dann seine Diener; das lehrt, daß er zu den Häusern seiner Diener umherging und sie aufstehen machte (Mech.). Denn es war kein Haus, in dem kein Toter war, wenn ein Erstgeborener da war, so war er gestorben; wenn kein Erstgeborener da war, so war der Größte im Hause gestorben; denn der Größte im Hause wird Erstgeborener genannt, so heißt es (Ps. 89, 28), auch mache ich ihn zum Erstgeborenen (Midrasch Tanchuma). Andere Erklärung: die Ägypterinnen buhlten neben ihren Männern und gebaren von ledigen Burschen, so daß sie viele Erstgeborenen hatten; zuweilen hatte eine Frau fünf Söhne, und jeder war ein Erstgeborener seines Vaters (Mech. V. 33).

Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch

V. 30. לילה, adverbialiter wie גנובת׳ יום וגנובתי לילה. (Bereschit 31, 39) und sonst: Nachts; Pharao rüttelte sich vom Schlafe auf und berief seine Diener und ganz Mizrajim zur wachen Tätigkeit.

Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz

ein großes Heulen. Das furchtbare Jammern des Todeskampfes und das grauenvolle Geschrei der nach orientalischer Art wehklagenden Hinterbliebenen, die das gesamte Land erfüllten.
kein Haus. Der Ägypter.

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