Die Torah - Die fünf Bücher Mose
והיה הדם לכם לאת. לָכֶם לְאוֹת וְלֹא לַאֲחֵרִים לְאוֹת (שם). מִכָּאן שֶׁלֹּא נָתְנוּ הַדָּם אֶלָּא מִבִּפְנִים:
וראיתי את הדם. הַכֹּל גָּלוּי לְפָנָיו, אֶלָּא אָמַר הַקָּבָּ"ה, נוֹתֵן אֲנִי אֶת עֵינַי לִרְאוֹת שֶׁאַתֶּם עֲסוּקִים בְּמִצְווֹתַי, וּפוֹסֵחַ אֲנִי עֲלֵיכֶם (שם):
ופסחתי. וְחָמַלְתִּי, וְדוֹמֶה לוֹ "פָּסֹחַ וְהִמְלִיט" (ישעיהו ל"א). וַאֲנִי אוֹמֵר, כָּל פְּסִיחָה לְשׁוֹן דִּלּוּג וּקְפִיצָה. ופסחתי, מְדַלֵּג הָיָה מִבָּתֵּי יִשְׂרָאֵל לְבָתֵּי מִצְרִיִּים, שֶׁהָיוּ שְׁרוּיִים זֶה בְּתוֹךְ זֶה, וְכֵן "פּוֹסְחִים עַל שְׁתֵּי הַסְּעִפִּים" (מלכים א י"ח), וְכֵן כָּל הַפִּסְּחִים – הוֹלְכִים כְּקוֹפְצִים, וְכֵן "פָּסֹחַ וְהִמְלִיט" – מְדַלְּגוֹ וּמְמַלְּטוֹ מִבֵּין הַמּוּמָתִים:
ולא יהיה בכם נגף. אֲבָל הוֶֹה הוּא בַּמִּצְרִים. הֲרֵי שֶׁהָיָה מִצְרִי בְּבֵיתוֹ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, יָכוֹל יִמָּלֵט? תַּ"לֹ "וְלֹא יִהְיֶה בָכֶם נֶגֶף", אֲבָל הֹוֶה בַּמִּצְרִים שֶׁבְּבָתֵּיכֶם. הֲרֵי שֶׁהָיָה יִשְׂרָאֵל בְּבֵיתוֹ שֶׁל מִצְרִי, שׁוֹמֵעַ אֲנִי יִלְקֶה כְמוֹתוֹ, תַּ"לֹ "וְלֹא יִהְיֶה בָכֶם נֶגֶף" (מכילתא):
Und das Blut sei euch zum Zeichen, euch zum Zeichen und nicht anderen zum Zeichen; von hier lernen wir, daß sie das Blut nur von innen anbrachten. Und ich werde das Blut sehen, alles ist vor Ihm offenbar; nur sagte der Heilige, gelobt sei Er, ich richte meine Augen darauf, um zu sehen, wie ihr euch mit meinen Geboten beschäftigt, und schreite über euch hinweg (Mech.). Und überschreite, verschone; ähnlich (Jeschajahu 31, 5), überschreiten und entkommen lassen; ich meine, überall bedeutet פסח eigentlich überschreiten und auslassen; ich überschreite, Er eilte über die Häuser Jisraels hinweg zu den Häusern der Ägypter; denn sie wohnten untereinander; ebenso (I Kön. 18, 21), hinkt ihr auf zwei Meinungen; denn alle Lahmen gehen wie Springende; ebenso ist auch oben überschreiten und entkommen lassen (Jeschajahu 31, 5) = daß Er zwischen denen, die getötet werden, andere überschreitet und entkommen läßt. Daß keine Plage unter euch sei, aber sie wird unter den Ägyptern sein; siehe, wenn ein Ägypter im Hause eines Jisraeliten war, hätte ich gemeint, er würde gerettet werden; darum heißt es, es wird keine Plage unter euch sein, aber unter den Ägyptern in eueren Häusern; siehe, wenn ein Jisraelit im Hause eines Ägypters war, hätte ich gemeint, er würde gleich ihm geschlagen werden, darum heißt es, es wird keine Plage unter euch sein (Mech.).
sei Er euch. Für euch, in eurem Interesse.
Zeichen. Ein Unterpfand der Gnade. Der Anblick des Blutes soll euer Herz stark machen, wenn ihr die Klage der Ägypter hört, die ihre Erstgeborenen durch die Hand des Engels der Vernichtung fallen sehen (Ibn Esra und Reggio).
Ich werde das Blut sehen. »Jedes Ding ist offenbar vor Ihm, aber der Heilige-Eine, gelobt sei Sein Name, sagt: Ich will Mein Augenmerk auf euch richten, um zu sehen, ob ihr Meine Befehle ausführt; dann werde Ich euch bewahren« (Raschi).
werde über euch hinwegschreiten. Oder: »Ich werde euch bewahren« (Targum); Das hebr. Verbum פסח verbindet in sich die Bedeutung von hinwegschreiten und bewahren.
es wird euch keine Plage treffen. Der Engel der Vernichtung soll keine Erlaubnis haben, die Plage auch über euch zu bringen (Reggio).
והיה הדם לכם לאת, שיחזק לבבכם ולא ירך בשמעכם צעקת המצריי' במות בכוריהם בעבור המשחית , כי בעבור הדם שאני רואה אפסח עליכם ולא יהי' בכם נגף , כי זה הדם יהי' לאות על המשחית :
V. 13. לכם לאות: zum symbolischen Ausdruck der in diesem Blute ausgesprochenen völligen Hingebung eures Wesens an Gottes Führung. — נגף למשחית soviel als: נגף להיות משחית ein Stoß, der zu einem vernichtenden wird.