Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
וַיֹּ֨אמֶר יְהֹוָ֜ה אֶל־מֹשֶׁ֗ה ע֣וֹד נֶ֤גַע אֶחָד֙ אָבִ֤יא עַל־פַּרְעֹה֙ וְעַל־מִצְרַ֔יִם אַֽחֲרֵי־כֵ֕ן יְשַׁלַּ֥ח אֶתְכֶ֖ם מִזֶּ֑ה כְּשַׁ֨לְּח֔וֹ כָּלָ֕ה גָּרֵ֛שׁ יְגָרֵ֥שׁ אֶתְכֶ֖ם מִזֶּֽה׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Es sprach nämlich Gott zu Mosche: Eine Plage noch bringe ich über Pharao und über Mizrajim, dann wird er euch von hier fortschicken; wenn er euch aber fortschicken wird, wird er ganz, wird er mit Gewalt euch von hier forttreiben.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Hier sprach der Ewige zu Moscheh: Noch eine Plage will ich auf Pharo und Mizrajim bringen, sodann wird er euch wohl ziehen lassen, da er euch wird ziehen lassen, wird er euch sogar völlig von hier wegtreiben.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Hierauf sprach HaSchem zu Mosche: Noch eine Plage will ich über den Pharao bringen und über Mizrajim, sodann wird er euch von hier entlassen; wenn er [euch] entläßt, wird es gänzlich sein, forttreiben wird er euch von hier.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
היר שפראך דער עוויגע צו משה : נאך איינע פלאגע וויל איך אויף פרעה אונד מצרים ברינגען , זאדען ווירד ער אייך וואהל ציהען לאסען, דא ער ווירד ציהען לאסען, ווירד ער אייך זאגאר פעלליג פאן היר וועגטרייבען·
Onkelos
וַאֲמַר יְיָ לְמשֶׁה עוֹד מַכְתַּשׁ חַד אַיְתִי עַל פַּרְעֹה וְעַל מִצְרַיִם בָּתַר כֵּן יְשַׁלַח יָתְכוֹן מִכָּא כְּשַׁלָחוּתֵהּ גְמֵירָא תָּרָכָא יְתָרֵךְ יָתְכוֹן מִכָּא:
Raschi

כלה. גְּמֵירָא; כָּלִיל, כֻּלְּכֶם יְשַׁלַּח:

Raschi (Deutsche Übersetzung)

Vollkommen, ganz, vollkommen, er wird euch alle entlassen.

Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch

Kap. 11. V. 1. ויאמר ד׳ אל משה, zur selben Zeit, als ihn Pharao rufen ließ. Siehe zum Schlusse des vorigen Kapitels. Dass diese Worte an Mosche nicht während seiner Anwesenheit vor Pharao gerichtet worden, dürfte schon der Inhalt der V. 2 u. 3 befürworten. Dieser Auftrag an das Volk und der Bericht über des Volkes und Mosche Ansehen bei dem ägyptischen Volke steht völlig außer Beziehung zu dem, was Mosche dem Pharao zu sagen hatte. — שלח אתכם מזה heißt nicht euch ziehen lassen, um Gott zu dienen, sondern offenbar fortschicken von hier zur Nimmerwiederkehr; dies liegt im מזה und wird noch zur völligen Verdeutlichung durch das folgende כשלחו כלה vergewissert. שלח כלה heißt nämlich so fortschicken, daß er nun mit euch zu Ende sei, nichts mehr mit euch zu schaffen habe, daß ihr für ihn wie vernichtet seid. Vergl. die Ausdrücke: אעשה אתכם כלה (Jirm. 5, 18 u. f).

Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz

KAPITEL XI. DIE WARNUNG VOR DER LETZTEN PLAGE
Der Ewige sprach. Oder: »hatte gesprochen« (Ibn Esra). Die gebrauchte Zeitform ist Plusquamperfektum, und v. 1—3 müssen wir uns »in Klammern« vorstellen. Ihr Inhalt ist Moses bei einer früheren Gelegenheit mitgeteilt worden.
hinaustreiben soll er euch. Moses erfährt demnach, daß die letzte Plage zum sofortigen Auszug führen würde; so hat er Zeit, Maßnahmen zu ersinnen, um die Israeliten auf die Wanderung vorzubereiten.

Biur von Moses Mendelssohn

ויאמר ה' אל משה , בעמדו לפני פרעה נאמר לו זה , שהרי מצינו מלפניו לא הוסיף ראות פניו , וקצר הכתוב בספורים , כי השם אמר לו עוד נגע אחד והודיעו את הנגע ההוא ואמר לו כחצות הלילה אני יוצא בתוך מצרים וכל ענין הפרשה ההיא אבל לא רצה הכתוב להאריך באמירה שאמר השם למשה , ויאמר משה אחרי כן לפרעה כה אמר ה' וגו' : כשלחו , כאשר ישלח , כשידבר על העתיד יאמר כשלח , ואולם על ההוה או העבר יאמר בשלח פרעה את העם (לקמן י"ג י"ז) : כלה, הכל , כלכם ישלח , גברים ונשי' טף ומקנה :

Text herunterladen