Hebräischer Text (nach der Masorah)
לֹ֣א כֵ֗ן לְכֽוּ־נָ֤א הַגְּבָרִים֙ וְעִבְד֣וּ אֶת־יְהֹוָ֔ה כִּ֥י אֹתָ֖הּ אַתֶּ֣ם מְבַקְשִׁ֑ים וַיְגָ֣רֶשׁ אֹתָ֔ם מֵאֵ֖ת פְּנֵ֥י פַרְעֹֽה׃ {ס}
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Nicht also, gehet doch ihr Männer und dienet Gott, denn das wollt ihr ja! Er jagte sie aus Pharaos Angesicht fort.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Nicht doch! ihr Mannsleute geht hin, dient dem Ewigen, denn dieses wollt ihr ja nur. Man jagte sie hierauf von Pharo hinweg.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Nicht doch, ihr Männer nur gehet und dienet HaSchem, wenn ihr dies begehret. Und man jagte sie von des Pharao Angesicht fort.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
ניכט דאך ! איהר מאנסלייטע געהט הין , דיהנעט דעם עוויגען, דען דיזעס וואללט איהר יא נור · מאן יאגטע זיא פאן פרעה הינוועג·
Onkelos
לָא כֵן אֱזִילוּ כְעַן גֻבְרַיָא וּפְלָחוּ קֳדָם יְיָ אֲרֵי יָתַהּ אַתּוּן בָּעָן וְתָרִיךְ יָתְהוֹן מִן קֳדָם פַּרְעֹה:
Raschi
לא כן. כַּאֲשֶׁר אֲמַרְתֶּם לְהוֹלִיךְ הַטַּף עִמָּכֶם, אֶלָּא לכו הגברים ועבדו את ה':
כי אתה אתם מבקשים. כִּי אוֹתָהּ בִּקַּשְׁתֶּם עַד הֵנָּה – נִזְבְּחָה לֵאלֹהֵינוּ, וְאֵין דֶּרֶךְ הַטַּף לִזְבֹּחַ:
ויגרש אותם. הֲרֵי זֶה לָשׁוֹן קָצָר וְלֹא פֵּרֵשׁ מִי הַמְגָרֵשׁ:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Nicht so, wie ihr gesagt habt, die Kinder mit euch zu nehmen; sondern, ihr Männer, geht und dienet dem Ewigen, denn das verlangt ihr, (jenen Dienst) habt ihr bis jetzt verlangt, wir wollen unserem Gotte opfern, und es ist nicht die Art der Kinder, Opfer darzubringen. Man vertrieb sie, dies ist ein kurzer Ausdruck; denn er sagt nicht, wer sie vertrieb.
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
Biur von Moses Mendelssohn
לא כן , כאשר אמרתם להוליך הטף עמכם אלא לכו הגברים : כי אתה , (ויזס) , כאשר הערותיך בהקדמה מטבע הלשון בהסתר המין הנקרא בלשון העמים (נייטרום) , לומר בלשון נקבה : אתם מבקשים , בקשתם עד הנה · לזבוח לה' ואין דרך הטף לזבוח : ויגרש , המגרש , בל"א (מאן יאגטי) :
nicht so. Wie ihr gesagt habt, eure Kinder mit euch zu nehmen (Raschi).
geht doch ihr Männer. Diese Politik Pharaos ist mehr als einmal von Israels Verfolgern nachgeahmt worden. Nach der Vertreibung aus Spanien nahmen 80.000 Juden ihre Zuflucht in Portugal, »vertrauend auf das Versprechen des Königs. Spanische Priester peitschten die Portugiesen bis zur Siedehitze auf, und der König wurde zum Erlaß einer Verordnung überredet, die selbst Isabellas Vorgehen noch in den Schatten stellte. Alle erwachsenen Juden wurden aus Portugal verbannt, aber zuvor wurden ihnen alle ihre Kinder unter vierzehn Jahren mit Gewalt fortgenommen, um im christlichen Glauben erzogen zu werden. Jetzt erst zerbrach in der Tat die Seelenstärke, mit der die aus Spanien Ausgetriebenen so viele und schwere Leiden ertragen hatten und machte den wildesten Verzweiflungsanfällen Platz« (Lecky). Und in unseren eigenen Tagen gestatten die Sowjet-Machthaber wohl den Erwachsenen gewisse religiöse Freiheiten, indessen bleibt in Bezug auf die religiöse Unterweisung der Kinder die rigoroseste und grausamste Unterdrückung bestehen.
wenn ihr dieses verlangt. Das ist es, was ihr bisher verlangt habt, eurem Gott eine Feier zu halten; dazu genügen die Männer allein. Moses forderte indes von Anfang an: »Laß mein Volk gehen« — das ganze Volk, und nicht die Männer allein.