Die Torah - Die fünf Bücher Mose
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Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְרָ֖ם לְבָבֶ֑ךָ וְשָֽׁכַחְתָּ֙ אֶת־יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ הַמּוֹצִיאֲךָ֛ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם מִבֵּ֥ית עֲבָדִֽים׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
und dann könnte hochmütig werden dein Sinn und du Gottes, deines Gottes vergessen, der dich aus dem Lande Mizrajim geführt, aus der Sklavenheimat;
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Daß dein Herz sich erhebe (daß du übermüthig würdest) und du den Ewigen deinen Gott vergässest, der dich aus dem Lande Mizrajim, aus dem Sklavenhause geführt,
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
dein Herz sich erhebet und du deinen Gott HaSchem vergessest, der dich aus dem Lande Mizrajim geführt, aus dem Sklavenhause,
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דאס דיין הערץ זיך ערהעבע (דאס דוא איבערמיטיג ווערדעסט) אונד דוא דען עוויגען דיינען גאט פֿערגעסעסט, דער דיך אויס דעם לאנדע מצרים, אויס דעם שקלאווענהויזע געפֿיהרט·
Onkelos
וִירִים לִבָּךְ וְתִנְשֵׁי יָת דַחַלְתָּא דַיְיָ אֱלָהָךְ דִי אַפְּקָךְ מֵאַרְעָא דְמִצְרַיִם מִבֵּית עַבְדוּתָא
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
dein Herz sich erhebe . . . vergessest den Ewigen. Wo man sich überhebt, da vergißt man nur zu leicht Gott. »Von jemand, der von Überheblichkeit beherrscht ist, sagt der Ewige, gelobt sei Er: »Ich und er können nicht zusammen in derselben Welt wohnen« (Talmud). Wohlstand verleitet die Menschen zur Auflehnung gegen jede Einschränkung. Wenn Menschen Gott vergessen, nimmt ihr ganzer Lebensweg eine abschüssige Bahn und dient niedrigen Zielen. Ehrerbietung, Demut und Dankbarkeit Ihm gegenüber würde ihren Gehorsam nicht erlahmen lassen« (Welch).
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VV. 14-17. ורם לבבך ושכחת (Sota 5a) wird hieran אזהרה לגסי רוח, die allgemeine Warnung vor Stolz und Hochmut geknüpft und gezeigt, wie Stolz und ע׳׳ז, Stolz undכפירה בעיקר so nahe zusammengrenzt. In der Tat führt Hochmut nicht erst zur Gottvergessenheit, er ist selbst schon der Anfang von Gottvergessenheit; denn wo der Gedanke "Gott" wohnt, da gibt es keine Stätte für "Hochmut und Stolz". כל אדם, heißt es daselbst, שיש בו גסות הרוח אמר הקב׳׳ה אין אני והוא יכולין לדור בעולם, von dem Stolzen spricht Gott: Ich und er, wir können zusammen nicht in der Welt wohnen.
המוציאך. In der Selbständigkeit und der Fülle wirst du ganz vergessen, wie du Sklave in Mizrajim und hilflos in der Wüste gewesen und die Selbständigkeit und jetzige Fülle nur Gott verdankest, und deine gegenwärtige Sättigung vermittelst der gewöhnlichen Naturordnung, ganz so wie die offenbare Wunderspeisung in der Wüste, Gottes Werk und Spende seiner fürsorgenden Waltung ist. —
כחי ist die schaffende Kraft, עצם יד die Schwierigkeiten und Gegner bewältigende Macht. חיל ist jede zu Gebote stehende Sammlung von Kräften und Mitteln (siehe Schmot 18, 21).