Die Torah - Die fünf Bücher Mose

V. 4. דבק ,ואתם הדבקים ist der innigste Anschluss an einen andern, ודבק באשתו (Bereschit 2, 24 – siehe daselbst 9, 21), der sich somit nicht der leisesten Abneigung bewusst ist. עיניכם הראות heißt es im vorigen Verse, euch liegt die Selbsterfahrung vor Augen. Es ist keiner unter euch, der nicht weiß, daß er sich auch nicht die leiseste Abweichung zum Peor hin hat zu Schulden kommen lassen und darum mitten in der Pest, die die Schuldigen hinraffte, erhalten blieb. Dadurch hat jeder an sich selbst den stärksten Beweis von dem Werte des Gottgehorsams und die stärkste Mahnung zu wandelloser Treue. Diese Erfahrung machte die Gesamtheit in allen ihren Gliedern. Darum der Plural: ואתם וגו׳ ,עיניכם וגו׳. Die strafende Vernichtung traf aber die Schuldigen mit Rücksicht auf die ihrer reinen Gottesbestimmung einheitlich zu erhaltende Nation, daher Singular: מקרבך. Die Bestimmung Israels als Gottesvolk duldet keine Peorsjünger in seiner Mitte.

Ihr aber ... hanget. Oder: »die ihr festhaltet«. Das hebr. דבק wird in Verbindung mit einer selbstlosen, hingebenden Liebe gebraucht, z. B. um Jonathans treue Anhänglichkeit für David zu charakterisieren. Dieser v. ist in die Lithurgie übergegangen und wird unmittelbar vor der synagogalen Torah-Vorlesung rezitiert.