Die Torah - Die fünf Bücher Mose

V. 4. תורה צוה וגו׳. "Die Lehre hat uns Mosche geboten", so lautet das Nationalbekenntnis, das sich von Geschlecht zu Geschlecht in Israel vererben soll. Diese Lehre ist מורשה, ist das eigentliche Erbgut, nicht das Land und was es bietet, die Lehre ist das jüdische Nationalerbe, Land und Macht sind nur die bedingten Folgen dieses Gutes. קהלת יעקב ist Vokativ. Und bedeutsam ist hier יעקב und יעקב .קהלה Israels Name nach seiner materiellen Winzigkeit und dazu: קהלה, nicht קהל. Nur hier dies eine Mal heißt die jüdische Gesamtheit קהלה, sonst immer in ihrer Selbstständigkeit קהלה .קהל ישראל ist der schwächere, abhängige Begriff von קהל, entweder die Gesamtheit in Schwächezuständen, oder jede einzelne Zweiggemeinde der großen Gesamtheit. Nicht einzelnen, der Gesamtheit hat Gott sein Gesetz zur Vererbung übergeben; denn nur die Gesamtheit ist ewig und nur die Gesamtheit hat Mittel für alles, אין צבור מת ואין צבור עני. Und nicht nur für die Zeiten der Blüte und nicht nur der großen Gesamtheit im ganzen war die תורה übergeben. Auch als יעקב ist sie durchzutragen und zu verwirklichen, und jede kleinste Zweiggemeinschaft, jede "Kehilla" hat für die Vererbung und Verwirklichung der תורה in ihrem Kreise einzustehen.

vererbt. Besser: Erbschaft. Hebr. מורשה. Eine solche Erbschaft ist ein Erblehen, etwas Unveräußerbares, das in der Familie bleiben und vom Vater ungemindert auf den Sohn vererbt werden muß. So auch die Torah in Israel. Sie wird durch die Zeiten von Geschlecht zu Geschlecht überliefert, so daß sie nicht vergessen werden kann.
Gemeinde Jaakobs. Besser: Erbschaft der Gemeinde Jaakobs. Die Worte dieses Verses sind verdientermaßen in Israel nationales Motto geworden. Sie sind auch in das Morgengebet der kleinen Kinder aufgenommen worden.