Hebräischer Text (nach der Masorah)
כַּאֲשֶׁ֨ר עָֽשׂוּ־לִ֜י בְּנֵ֣י עֵשָׂ֗ו הַיֹּֽשְׁבִים֙ בְּשֵׂעִ֔יר וְהַמּ֣וֹאָבִ֔ים הַיֹּשְׁבִ֖ים בְּעָ֑ר עַ֤ד אֲשֶֽׁר־אֶֽעֱבֹר֙ אֶת־הַיַּרְדֵּ֔ן אֶל־הָאָ֕רֶץ אֲשֶׁר־יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵ֖ינוּ נֹתֵ֥ן לָֽנוּ׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
— wie mir die Söhne Esaws, welche in Seir wohnen, getan und die in Or wohnenden Moabiter — bis ich den Jarden überschreite, zu dem Lande hin, welches Gott, unser Gott, uns gibt.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
(So wie mir die Söhne Esaw gethan, die in Sejr wohnen, und die Moabim, die in Ar wohnen,) bis ich über den Jarden in das Land gehen werde, das der Ewige, unser Gott, uns eingeben will.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
wie die Kinder Essav, die in Sseir wohnen, mir getan, und die Moabim, die in Ar wohnen, bis ich den Jarden überschritten habe, in das Land, das unser Gott HaSchem uns gibt.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
(זא וויא מיר דיא זעהנע עשו געטהאן, דיא אין שעיר וואהנען, אונד דיא מואבים, דיא אין ער וואהנען) ביז איך איבער דען ירדן אין דאז לאנד געהען ווערדע, דאז דער עוויגע, אונזער גאט, אונס איינגעבען וויל .
Onkelos
כְּמָא דִי עֲבָדוּ לִי בְּנֵי עֵשָׂו דְיָתְבִין בְּשֵׂעִיר וּמוֹאָבָאֵי דְיָתְבִין בִּלְחָיָת עַד דְאֵעִבַר יָת יַרְדְנָא לְאַרְעָא דַיְיָ אֱלָהָנָא יָהֵב לָנָא
Raschi
כאשר עשו לי בני עשו. לֹא לְעִנְיַן לַעֲבֹר בְּאַרְצָם, אֶלָּא לְעִנְיַן מֶכֶר אֹכֶל וּמַיִם:
עד אשר אעבר את הירדן. מוּסָב עַל אֶעְבְּרָה בְאַרְצֶךָ:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Wie mir die Söhne Esaws getan haben, nicht bezüglich, ihr Land zu durchziehen; sondern bezüglich des Verkaufes von Speisen und Wasser. Bis ich den Jarden überschritten habe, bezieht sich auf, ich möchte durch dein Land ziehen.
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
Biur von Moses Mendelssohn
עשו לי בני עשו, לא לענין לעבור את ארצם אלא לענין מכר אוכל ומים (רש"י) ולשון הראב"ע, יש מפרשים כי פירושו על אוכל בכסף תשבירני, א"כ הוא מה יעשו גם יושבי ער שהם מואבי', והכתוב אומר על דבר אשר לא קדמו אתכם (שכאן נאמר והמואבים היושבים בער) ? והוצרכו לפירוש זה, בעבור שאמר מלך אדום לא תעבור בי, ולפי דעתי שפירושו על טעם בדרך בדרך אלך כאשר עשו לי בני עשו, שסבבו הר שעיר בדרך בדרך, וכן כתו' אתם עוברים בגבול אחיכם בני עשו היושבים בשעיר, רק המלך שהוא מלך אדום לא עזבם שיעברו דרך מדינתם, כי משם הי' ארץ כנען קרוב, ולכן עברו על ער, ורבי' אמרו, הם לא קדמו רק ישראל קנו מהם ע"כ : עד אשר אעבור, מוסב אל רק אעברה ברגלי בפסוק הקודם, וכאשר עשו לי בני עשו הוא מאמר מוסגר וכן כוון המתרגם :
V. 29. כאשר עשו לי וגו׳ bezieht sich nur auf den Verkauf von Speise und Trank, da ja die Söhne Esaws ihnen den Durchzug nicht gestattet haben.