Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:

Hebräischer Text (nach der Masorah)

וְלֹא־נָתַן֩ יְהֹוָ֨ה לָכֶ֥ם לֵב֙ לָדַ֔עַת וְעֵינַ֥יִם לִרְא֖וֹת וְאׇזְנַ֣יִם לִשְׁמֹ֑עַ עַ֖ד הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃

Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)

und es, hatte damit euch Gott noch kein Herz zum Erkennen, keine Augen zum Sehen und keine Ohren zum Hören gegeben bis auf diesen Tag.

Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)

Aber bis auf den heutigen Tag habt ihr durch göttliches Verhängniß kein Herz gezeigt, das verständig wäre, keine Augen, welche sehen, keine Ohren, welche hören.

Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)

Aber bis auf diesen Tag hat HaSchem euch kein Herz gegeben zu erkennen, keine Augen zu sehen und zu hören keine Ohren.

Mendelssohn-Übersetzung im Original

אבער ביז אויף דען הייטינגען טאג האבט איהר , דורך געטליכעס פערהעננגיס , קיין הערץ געצייגט . דאז פערשטענדיג ווערע , קיינע אויגען , וועלכע זעהען , קיינע אָהרען , וועלכע הערען ·

Onkelos

וְלָא יְהַב יְיָ לְכוֹן לִבָּא לְמִדַע וְעַיְנִין לְמֶחֱזֵי וְאֻדְנִין לְמִשְׁמַע עַד יוֹמָא הָדֵין

Raschi

ולא נתן ה' לכם לב לדעת. לְהַכִּיר אֶת חַסְדֵי הַקָּבָּ"ה וְלִדַּבֵּק בּוֹ:

עד היום הזה. שָׁמַעְתִּי שֶׁאוֹתוֹ הַיּוֹם שֶׁנָּתַן מֹשֶׁה סֵפֶר הַתּוֹרָה לִבְנֵי לֵוִי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ל"א) "וַיִּתְּנָהּ אֶל הַכֹּהֲנִים בְּנֵי לֵוִי", בָּאוּ כָל יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי מֹשֶׁה וְאָמְרוּ לוֹ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, אַף אָנוּ עָמַדְנוּ בְסִינַי וְקִבַּלְנוּ אֶת הַתּוֹרָה וְנִתְּנָה לָנוּ, וּמָה אַתָּה מַשְׁלִיט אֶת בְּנֵי שִׁבְטְךָ עָלֶיהָ וְיֹאמְרוּ לָנוּ יוֹם מָחָר לֹא לָכֶם נִתְּנָה, לָנוּ נִתְּנָה, וְשָׂמַח מֹשֶׁה עַל הַדָּבָר, וְעַל זֹאת אָמַר לָהֶם "הַיּוֹם הַזֶּה נִהְיֵיתָ לְעָם וְגוֹ'", הַיּוֹם הַזֶּה הֵבַנְתִּי שֶׁאַתֶּם דְּבֵקִים וַחֲפֵצִים בַּמָּקוֹם:

Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch

V. 3. ולא נתן וגו׳ (siehe zu Kap. 28, 65). Alle diese euch bei eurer Entstehung zum Volke von Gott bereiteten Erfahrungen hätten genügen sollen, die Erkenntnis der Wahrheit von Gott, seiner Macht, seinem Wesen und Walten, seiner der sträflichen Verirrungen der Menschen und Völker nicht gleichgültig zuschauenden Gerechtigkeit, in euer "Herz" für immer zu pflanzen, auf daß ihr auf Grund dieser Erkenntnis die Welt und ihre Erscheinungen in ihrem wahren Lichte, mit ganz anderen "Augen" hättet anschauen, und eure "Ohren" bereitwillig und ausschließlich den Lehren der Wahrheit und der Pflicht hättet öffnen und damit zum Antritt der Verwirklichung eures Berufes als Gottesvolk im Gotteslande hättet befähigt sein sollen. Allein es hatten diese beim Auszuge aus Mizrajim gemachten Erfahrungen nicht genügt. Mit allem, was euch Gott da erleben ließ, hatte er euch noch kein לב לדעת ועינים לראות ואזנים לשמע gegeben, es musste noch alles das hinzukommen, was ihr seitdem עד היום הזה bis auf diesen Tag weiter erlebt habt.

Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz

Herz . . zu erkennen. Die ständige Aufeinanderfolge von Gottes Gnadenbeweisen übte nicht die erwartete Wirkung auf sie aus, weil sie nicht die geistigen Fähigkeiten besaßen, die volle Bedeutung der Geschichte Israels zu erfassen. Vgl. VI, 9 und 10, Exod. S. 511.

Biur von Moses Mendelssohn

ולא נתן ה', הטעם כי מאתו העלילה הראשונה · (הרמב"ע), ועל דרך זה תרגם המתרגם האשכנזי · ואולם יתכן לפרשו על דרך תימה , אחרי אשר ראיתם את כל אשר עשה ה' וכל המסות האותות והמופתים הגדולים והנוראים האם לא נתן לכם ה' עד עתה עינים לראות ולב לדעת ולהתבונן ואזנים לשמוע בקול דברו : לב לדעת , בעבור שנסו השם עשר פעמים , ולא הזכירו האותות שראו : (הרמב"ע) :

Text herunterladen