Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
פֶּן־יֵ֣שׁ בָּ֠כֶ֠ם אִ֣ישׁ אֽוֹ־אִשָּׁ֞ה א֧וֹ מִשְׁפָּחָ֣ה אוֹ־שֵׁ֗בֶט אֲשֶׁר֩ לְבָב֨וֹ פֹנֶ֤ה הַיּוֹם֙ מֵעִם֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֵ֔ינוּ לָלֶ֣כֶת לַעֲבֹ֔ד אֶת־אֱלֹהֵ֖י הַגּוֹיִ֣ם הָהֵ֑ם פֶּן־יֵ֣שׁ בָּכֶ֗ם שֹׁ֛רֶשׁ פֹּרֶ֥ה רֹ֖אשׁ וְלַעֲנָֽה׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Nun könnte unter euch ein Mann sein oder eine Frau, oder eine Familie, oder ein Stamm, dessen Herz sich heute abwendet von Gott, unserem Gotte, hinzugehen, den Göttern dieser Völker zu dienen; es könnte unter euch erst eine Wurzel sein, die als Frucht in Gift und Wermut aufgehen wird.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Sollte etwa ein Mann oder Weib, Geschlecht oder Stamm unter euch sein, dessen Herz sich schon jetzt von dem Ewigen unserm Gott abgewandt habe, den Göttern dieser Völker nachzuwandeln und ihnen zu dienen; sollte eine Wurzel unter euch sein, die so giftiges und bitteres Kraut hervorbrächte,
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Daß nicht unter euch ein Mann sei oder ein Weib oder ein Geschlecht oder ein Stamm, dessen Herz sich heute von unsrem Gotte HaSchem wendet, zu gehen und jener Völker Götter zu verehren; daß nicht unter euch eine Wurzel sei, die Gift treibt und Wermut.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
זאללטע עטווא איין מאן אדער ווייב , געשלעכט אדער שטאם אונטער אייך זיין , דעסען הערץ זיך שאן יעצט פאן דעם עוויגען אונזערן גאט אבגעוואנדט האבע , דען געטטערן דיזער פעלקער נאכצוואנדעלן , אונד איהנען צו דיהנען , זאללטע איינע וואורצעל אונטער אייך זיין , דיא זא גיפטיגעס אונד ביטערעס קרויט הערפארברענטע ;
Onkelos
דִילְמָא אִית בְּכוֹן גְבַר אוֹ אִתְּתָא אוֹ זַרְעִית אוֹ שִׁבְטָא דִי לִבֵּהּ פָּנֵי יוֹמָא דֵין מִדַחַלְתָּא דַייָ אֱלָהָנָא לִמְהַךְ לְמִפְלַח יָת טַעֲוַת עַמְמַיָא הָאִנוּן דִילְמָא אִית בְּכוֹן גְבַר מְהַרְהַר חֶטְאִין אוֹ זָדוֹן
Raschi

פן יש בכם. שֶׁמָּא יש בכם:

אשר לבבו פנה היום. מִלְּקַבֵּל עָלָיו הַבְּרִית:

שרש פרה ראש ולענה. שֹׁרֶשׁ מְגַדֵּל עֵשֶׂב מַר כַּגִּידִין שֶׁהֵם מָרִים, כְּלוֹמַר — מַפְרֶה וּמַרְבֶּה רֶשַׁע בְּקִרְבְּכֶם:

Raschi (Deutsche Übersetzung)

Daß nicht unter euch sei, darum muß ich euch beschwören. Daß nicht unter euch sei, es könnte unter euch sein. Dessen Herz sich heute abwendet, den Bund auf sich zu nehmen. Eine Wurzel, die Gift und Wermut hervorbringt, eine Wurzel, die ein Kraut, bitter wie bitterer Wermut, hervorbringt; d. h., die einen Bösewicht in eurer Mitte aufwachsen und groß werden läßt.

Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch

V. 17. פן יש בכם וגו׳, nun könnte schon heute unter euch ein einzelner, oder ein einzelner Familien- oder Stammeskreis sein, deren Sinn sich schon heute von Gott ab und dem Heidentum zuwendet, oder es könnte eine solche sich verirrende Gesinnung noch in der Gegenwart gar nicht zum entschiedenen Durchbruch gekommen sein, sie ist heute nur erst noch שרש, eine Wurzel, ein im Entstehen begriffener Anfang, der erst in Zukunft, vielleicht erst in der Nachkommenschaft als bittere Frucht aufgeht. Die Bedeutung von ראש ist zweifelhaft. Während hier und so auch ענבי רוש (Kap. 32, 32), ופרח כראש משפט (Hosea 10, 5) usw. es einen der Pflanzenwelt angehörigen Stoff zu bedeuten scheint, weist ראש פתנים אכזר (Kap. 32, 33) auf einen animalischen Stoff hin. Jedenfalls ist es ein Stoff von höchst schlechter Wirkung auf den Körper. Die Zusammenstellung mit לענה weist auf Geschmacksinn, während ראש פתנים אכזר einen tötenden Stoff vermuten lässt. Vielleicht bezeichnet es eine Art Gift, deren sowohl das Pflanzen-, als das Tierreich liefert.

Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz

Daß nicht unter euch sei. Eine Stelle, in der ausgelassene Worte zu ergänzen sind, und deren Sinn ist: »Ich beschwöre Euch, in diesen Eid und in diesen Bund einzutreten, daß nicht unter Euch sei . . . .«
Giftkraut und Wermut. Gift und Bitternis — Folgen der Abgötterei. Der Sünder wird hier mit einer bitteren Wurzel verglichen, die todbringende Frucht trägt und das Leben der Nation zerstört.

Biur von Moses Mendelssohn

ראש ולענה , עשבים מרים או ממיתים , ושמם כן בלה"ק , והטעם שרש מגמים ומגדל מרורות , כלומר מפרה ומרבה רשע בקרבכם · ואנקלוס תרגמו על ההרהור ומחשבת הלב , כי הוא בסתר וסופו להגלות , ע"י הרעות היוצאות ממנו , כמו השרש המוציא פרחים רעים , וסמים ממיתים :

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