Die Torah - Die fünf Bücher Mose
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Hebräischer Text (nach der Masorah)
וּֽבְשִׁלְיָתָ֞הּ הַיּוֹצֵ֣ת ׀ מִבֵּ֣ין רַגְלֶ֗יהָ וּבְבָנֶ֙יהָ֙ אֲשֶׁ֣ר תֵּלֵ֔ד כִּֽי־תֹאכְלֵ֥ם בְּחֹסֶר־כֹּ֖ל בַּסָּ֑תֶר בְּמָצוֹר֙ וּבְמָצ֔וֹק אֲשֶׁ֨ר יָצִ֥יק לְךָ֛ אֹיִבְךָ֖ בִּשְׁעָרֶֽיךָ׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
gegen ihre Leibesfrucht, gegen ihre Kinder, die sie gebiert, wenn sie von ihnen aus gänzlichem Mangel heimlich ißt, in der Belagerung und der Bedrängnis, mit welcher dein Feind dich in deinen Toren drängt.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Daß sie ihre Nachgeburt, die ihr aus dem Leibe kommt, und die Kinder, die sie gebärt, aus Mangel an Allem, heimlich auffressen wird, in der Belagerung und Enge, in welche der
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
inbetreff der Nachgeburt, die ihr zwischen den Füßen abgeht, und ihrer Kinder, die sie gebiert, denn heimlich wird sie sie essen aus Mangel an allem; in Bedrängung und Bedrückung, in die dein Feind dich versetzen wird in deinen Toren.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דאס זיא איהרע נאכגעבורט, דיא איהר אויס דעם לייבע קאממט, אונד דיא קינדער דיא זיא געבעהרט, אויס מאנגעל אן אללעם, היימליך אויפפרעסען ווירד, אין דער בעלאגערונג אונד ענגע, אין וועלכע דער פיינד דיך אין דיינען טהארען בריננען ווירד·
Onkelos
וּבִזְעֵר בְּנָהָא דְיִפְּקוּן מִנַהּ וּבִבְנָהָא דִי תְלִיד אֲרֵי תֵיכְלִנוּן בַּחֲסֵירוּת כֹּלָא בְּסִתְרָא בִּצְיָרָא וּבְעַקְתָא דִי יָעֵק לָךְ סָנְאָךְ בְּקִרְוָיךְ
Raschi
ובשליתה. בָּנֶיהָ הַקְּטַנִּים — בְּכֻלָּן תְּהֵא עֵינָהּ צָרָה כְּשֶׁתֹּאכַל אֶת הָאֶחָד מִלִּתֵּן לַאֲשֶׁר אֶצְלָהּ מִן הַבָּשָׂר:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Und auf ihr Neugeborenes, die 57 kleinen Kinder; gegen alle ist sie mißgünstig, wenn sie eins von ihnen verzehrt, und gibt dem, das bei ihr ist, nichts vom Fleische.
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Biur von Moses Mendelssohn
ובשליתה, הוא מקום הולד בשבתו בבטן אמו · (הרמב"ע) :
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V. 57. כי תאכלם. Es liegt eine grässliche Folgerichtigkeit der Gedanken in der Konstruktion, die dieselben Wesen, auf welche sich das תרע עינה bezieht, Objekt der אכילה sein lässt. Wem die Verzweiflung das letzte bereiten kann, dem wendet sie viel leichter das erste zu.