Die Torah - Die fünf Bücher Mose
יירש הצלצל. יַעֲשֶׂנּוּ הָאַרְבֶּה רָשׁ מִן הַפְּרִי:
יירש. יַעֲנִי:
צלצל. מִין אַרְבֶּה. וְאִי אֶפְשָׁר לְפָרֵשׁ יְיָרֵשׁ לְשׁוֹן יְרֻשָּׁה, שֶׁאִם כֵּן הָיָה לוֹ לִכְתֹּב "יִירַשׁ", וְלֹא לְשׁוֹן הוֹרָשָׁה וְגֵרוּשִׁין, שֶׁאִם כֵּן הָיָה לוֹ לִכְתֹּב "יוֹרִישׁ":
Wird die Heuschrecke 42 berauben, wird die Heuschrecke arm an Früchten machen; יירש = arm machen, צלצל = eine Art Heuschrecke; man kann aber nicht erklären einnehmen, von Erbschaft; denn dann müßte er ירש schreiben; auch nicht von austreiben, forttreiben; denn dann müßte er יורישו schreiben.
יירש הצלצל, יעשנו הארבה רש מן הפירות · (רש"י), וכן תרגם המתרגם האשכנזי · צלצל, מלה מרובעת אין לו ריע, ופירושו לפי מקומו, מין שרץ המכלה הפירות · ולדעת הרמב"ן צלצל היא חיל האויב הבא עליהם ונקרא החיל כן בעבור שישמיעו קול במחנה מלשון צלצלי שמע וצלצלי תרועה, והוא רחוק · ודקדוק מלת יירש כתב רש"י שאיננו מלשון ירושה שאם כן היה לו לכתוב יירש (בחיר"ק), ולא לשון הורשה וגירושין כי (מלבד שאין טעם בגירוש העצים והפירות), היה לו לכתוב יוריש, אלא שהוא יעשה רש ועני מן הפירות ויכלה :
יירש, das verstärkte ירש, völlig in Besitz nehmen. הצלצל, der Heuschreckenschwarm entweder von seiner die Sonne verfinsternden Menge, oder seinem betäubenden Geräusch. Beides tritt in der Schilderung eines solchen Schwarms (Joel 2, 2 und 5) hervor. צלל: siehe zu Bereschit 19, 8.