Die Torah - Die fünf Bücher Mose
מטר ארצך אבק ועפר. "זִיקָא דְבָתַר מִטְרָא", מָטָר יוֹרֵד וְלֹא כָל צָרְכּוֹ, וְאֵין בּוֹ כְּדֵי לְהַרְבִּיץ אֶת הֶעָפָר, וְהָרוּחַ בָּאָה וּמַעֲלָה אֶת הָאָבָק וּמְכַסֶּה אֶת עֵשֶׂב הַזְּרָעִים שֶׁהֵם לַחִים מִן הַמַּיִם וְנִדְבָּק בָּהֶם, וְנַעֲשֶׂה טִיט וּמִתְיַבֵּשׁ וּמַרְקִיבִין (תענית ג'):
Den Regen deines Landes zu Staub und Erde, das ist der Wind nach dem Regen (Taan. 3b); es fällt Regen, aber nicht genügend, so daß er den Staub nicht zu legen vermag; dann kommt der Wind und erhebt den Staub und bedeckt damit das Kraut der Pflanzen, die vom Wasser noch naß sind, so daß der Staub daran klebenbleibt, zu Lehm wird und trocknet und die Pflanzen faulen.
Staub und Flugsand. Anspielung auf den Sirocco mit seinen Staubwolken.
אבק ועפר, ברוב החורב וכח הרוחות · (הרמב"ע), עד שאם יהיה לפעמים מטר טרם ירד על הארץ יתערב עם אבק ועפר שיעלו למעלה על ידי החורב והרוחות וכשיפול לא ישקה את הארץ · ואולם מה טעם מן השמים ירד עליך עד השמדך ? לכן דעת המתרגם האשכנזי שהכוונה אם ימטיר ה' מן השמים, לא ימטיר גשם, כי אם אבק ועפר מגבהי ההרים הרמים, שהם יבשים, עד אשר השמידך · ולא יקשה בעיניך מלת מטר, כי הוא שם לכל מה שנופל מן אויר השמים על הארץ, וכן וה' המטיר על סדום ועל עמורה גפרית ואש (בראשית כ' כ"ד), ימטיר על רשעים פחים אש וגפרית (תהלים י"א ו') · וכן דעת הרשב"ם :
V. 24. מטר ארצך אבק ועפר. Statt des Regens und eben durch gänzlichen Mangel desselben wirbelt der Wind Staub und Erde in die Höhe und diese fallen vom Himmel auf Felder und Wiesen zum Verderben der Pflanzen herab. So Taanit 9b אבק ועפר מן השמים היכי משכחת ליה אלא כיון דמדלי להתם מן השמים קרי ליה. Daselbst 3b wird das יתן ד׳ מטר ארצך אבק ועפר dahin erläutert, daß unmittelbar nach Regen ein heftiger Wind Staub und Erde aufwirbelt und damit die noch feuchten Pflanzen zu ihrem Verderben bedeckt werden.