Die Torah - Die fünf Bücher Mose
5.—8. BAU EINES ALTARS
Dieser Befehl widerspricht nicht Kap. XII, nach dem ein Altar nur im Zentralheiligtum zu errichten sei, da dieses Gesetz erst nach der Eroberung des heiligen Landes in Kraft treten sollte.
Es verdient Beachtung, daß der Altarbau, also eine Einrichtung des öffentlichen Gottesdienstes, die erste Aufgabe der Israeliten beim Eintritt in Kanaan war. Auch in allen späteren Zeitaltern war die erste Sorge der überlieferungstreuen Juden beim Einzug in ein neues Land der Gottesdienst und der Religionsunterricht ihrer Kinder.
nicht darfst du ein Eisen. S. Exod. XX, 25. »Der Altar dient dem Zweck, den Frieden zwischen Israel und seinem Vater im Himmel zu fördern. Er darf daher nicht durch die Berührung mit einem Werkzeug aus Eisen, dem Sinnbild der Spaltung und Vernichtung, verunreinigt werden« (Talmud).
ובנית שם מזבח , זאת המצוה הראשונה לביאתם לבנות להם מזבח חדש להודות לשם שהחלו להיות בארץ · (הראב"ע) · והנה יקריבו עולות לה' ושלמים לשמחה , שיאכלו שם בני ישראל על המזבח וישמחו יחד , על שהשיגו אל מבוקשם ותאות נפשם זה שנים רבות :
VV. 5-7. ובנית שם וגו׳: auf dem kahlen Gipfel des Ebalberges, nicht auf dem blühenden des Gerisim, sollen die Gesetzessteine zu einem Altar zusammengebaut werden. Die Erfüllung des göttlichen Gesetzes und die dadurch anzustrebende Erhebung alles Irdischen zu Gott ist an keine irdische Voraussetzung gebunden. Der ärmste irdische Boden genügt, um dort dem göttlichen Gesetze und deinem Emporstreben zu dessen idealer Höhe eine Stätte zu gründen, genügt, um mit diesem deinem Emporstreben zu Gott deinen Frieden und deine Freude vor deines Gottes Angesicht zu finden. —
מזבח אבנים וגו׳ (siehe Schmot 20, 21 u. 22).
ושמחת לפני ד׳ א׳ (vergl. Wajikra 23, 40).