Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְהָיָ֡ה בְּהָנִ֣יחַ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֣יךָ ׀ לְ֠ךָ֠ מִכׇּל־אֹ֨יְבֶ֜יךָ מִסָּבִ֗יב בָּאָ֙רֶץ֙ אֲשֶׁ֣ר יְהֹוָה־אֱ֠לֹהֶ֠יךָ נֹתֵ֨ן לְךָ֤ נַחֲלָה֙ לְרִשְׁתָּ֔הּ תִּמְחֶה֙ אֶת־זֵ֣כֶר עֲמָלֵ֔ק מִתַּ֖חַת הַשָּׁמָ֑יִם לֹ֖א תִּשְׁכָּֽח׃ {פ}
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
So sei es denn: wenn Gott, dein Gott, dir Ruhe gegeben haben wird von allen deinen Feinden ringsum in dem Lande, welches Gott, dein Gott, dir als Erbe zur Besitznahme gibt, sollst du das Andenken Amaleks von unter dem Himmel weglöschen; vergiß dies nicht.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Wenn dir nun der Ewige, dein Gott, in dem Lande, das er dir zum Besitze eingeben will, von allen deinen Feinden umher wird Ruhe verschafft haben, sollst du das Andenken Amaleks austilgen unter dem Himmel. Dieses vergiß nicht.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Wenn dein Gott HaSchem dir Ruhe verschafft haben wird vor all deinen Feinden ringsum im Lande, das dein Gott HaSchem dir als Erbe zur Besitznahme gibt, sollst du das Gedächtnis Amaleks (von) unter dem Himmel tilgen; vergiß es nicht.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
ווען דיר נון דער עוויגע דיין גאט , אין דעם לאנדע דאז ער דיר צום בעזיטצע איבערגעבען וויל , פאן אללען דיינען פיינדען אומהער ווירד רוהע פערשאפט האבען , זאללסט דוא דאז אנדענקען עמלקס אויסטילגען אונטער דעם הימעל , דיזעס פערגיס ניכט·
Onkelos
וִיהֵי כַּד יְנִיחַ יְיָ אֱלָהָךְ לָךְ מִכָּל בַּעֲלֵי דְבָבָךְ מִסְחוֹר סְחוֹר בְּאַרְעָא דִי יְיָ אֱלָהָךְ יָהֵב לָךְ אַחֲסָנָא לְמֵירְתַהּ תִּמְחֵי יָת דוּכְרָנָא דַעֲמָלֵק מִתְּחוֹת שְׁמַיָא לָא תִּתִּנְשֵׁי
Raschi
תמחה את זכר עמלק. מֵאִישׁ עַד אִשָּׁה מֵעוֹלֵל וְעַד יוֹנֵק מִשּׁוֹר וְעַד שֶׂה (שמואל א ט"ו), שֶׁלֹּא יְהֵא שֵׁם עֲמָלֵק נִזְכָּר אֲפִלּוּ עַל הַבְּהֵמָה, לוֹמַר בְּהֵמָה זוֹ מִשֶּׁל עֲמָלֵק הָיְתָה (פסיק' זוטר'):
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Sollst du das Andenken Amaleks auslöschen; (I Sam. 15, 3) Mann und Frau, Kind und Säugling, Ochs und Schaf, daß der Name Amaleks nicht mehr erwähnt werde, nicht einmal bei einem Tier, daß man sage, dieses Tier gehörte Amalek (Tanch.). כי תבא
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
Biur von Moses Mendelssohn
בהניח , הטעם כי זאת המצוה תלוי אחר שירשו את הארץ , ושקטה הארץ ממלחמה מכל סביבותיה , כי כל זמן שיתעסקו עם מלחמות הקרובים אליהם , אינם חייבים להלחם בעמלק : תמחה , שורש מחה הונח על מחיקת הכתב מעל הספר , כמו מחני נא מספרך (שמות ל"ב ל"ב) , והושאל על הכליון והשמדה , כאלו היה שם וזכר אדם חקוק בזכרון יודעיו , וזוכריו , ומשנכרת האדם עד שרשו ואין לו שארית בארץ , ישכח ויאבד שמו וזכרו , וכן ולא ימחה שמו מישראל (לעיל כ"ה ו') : את זכר עמלק , זהו והמתה מאיש ועד אשה מעולל ועד יונק משור ועד שה (שמואל א' ט"ו ג') , שלא יאמר זה היה משלל עמלק , ודברי התורה כלל , ודברי שמואל הנביא פרט · (הראב"ע) : לא תשכח , אחר זכור לחזוק , וכן מלות רבות בתורה · (הראב"ע) , ויתכן שלא תשכח שב על תמחה את זכר עמלק , כלומר שתזכור מה שעשה לך עמלק , ולא תשכח להאביד שמו וזכרו : כו
V. 19. והיה בהניח וגו׳, wenn Gott dir dein Gott ist, wenn du, im geraden Gegensatz zu allen diesen Amalekzügen, all dein Tun nach seinem Willen richtest und all dein Sein Ihm anheimstellst und du so – nicht durch dein Schwert und deine Macht – durch den mit deiner Pflichttreue gewonnenen Gottesschutz, in dem dir von Gott angewiesenen Lande, unangetastet von allen deinen Feinden ringsum sicher und glücklich ruhst.
נתן לך נחלה לדשתה, das Land, das er dir jetzt zur Besitznahme gibt, war bereits deinen Vätern zugesagt, es kommt dir nur von ihnen als Erbe zu, auf daß du es weiter auf deine Kinder vererbest. Es ist nichts, was du aus eigener Machtvollkommenheit besitzest. Der Pflichttreue in dem Gottesbunde mit deinen Vätern verdankst du es, und nur durch Vererbung dieser Pflichttreue auf deine Kinder wirst du ihnen auch das Land vererben.
תמחה את זכר עמלק (siehe Schmot 17, 14.)
לא תשכח, vergiss dies nicht, wenn du je hinüberschwanken und Amalek gleich nicht Pflicht, nicht Gott kennen und, in kleinen oder großen Dingen, nur Gelegenheit suchen wolltest, deine Überlegenheit zum Schaden deiner Mitmenschen zu üben!
Vergiss dies nicht, wenn du je deines Israelberufes und deiner Israelsendung in der Mitte der Menschen vergessen und die Lorbeerkränze beneiden möchtest, die eine betörte Welt dem Andenken glücklicher Menschenglückzerstörer flicht und den tränengetränkten Boden vergisst, aus welchem der Lorbeer zu solchen Kränzen erwächst.
Vergiss dies nicht, wenn du je selbst unter Amalekrohheit und Gewalt zu leiden hast. Bleibe aufrecht! Bleibe bei der Menschlichkeit und Rechtsachtung, die dein Gott dich gelehrt. Ihnen gehört die Zukunft, Menschlichkeit und Gerechtigkeit bleiben Sieger über Rohheit und Gewalt, und du selbst bist gesendet, durch dein Geschick und Beispiel diesen Sieg und diese Zukunft anzukündigen und mitwirkend herbeizuführen.
לא תשכח, vergiss dies nicht, und auf daß du es nicht vergessest, זכור, erneue dir von Zeit zu Zeit Amaleks Gedächtnis und das, was dir über seine Zukunft gesagt ist —