Die Torah - Die fünf Bücher Mose
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Hebräischer Text (nach der Masorah)
וּשְׂנֵאָהּ֮ הָאִ֣ישׁ הָאַחֲרוֹן֒ וְכָ֨תַב לָ֜הּ סֵ֤פֶר כְּרִיתֻת֙ וְנָתַ֣ן בְּיָדָ֔הּ וְשִׁלְּחָ֖הּ מִבֵּית֑וֹ א֣וֹ כִ֤י יָמוּת֙ הָאִ֣ישׁ הָאַחֲר֔וֹן אֲשֶׁר־לְקָחָ֥הּ ל֖וֹ לְאִשָּֽׁה׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
und nun haßt sie der letzte Mann und schreibt ihr einen Scheidebrief und gibt ihn in ihre Hand und entläßt sie damit aus seinem Hause; oder wenn dieser letzte Mann, der sie sich zur Frau angeeignet hat, stirbt:
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Dieser zweite Mann wird ihr auch gram, schreibt ihr einen Scheidebrief, giebt solchen ihr in die Hand, und läßt sie aus seinem Hause; oder der zweite Mann stirbt, der sie zur Frau genommen:
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Wenn der andre Mann sie haßt, ihr einen Scheidebrief schreibt und in die Hand gibt und sie aus seinem Hause entläßt, oder wenn der andre Mann, der sie sich zum Weibe genommen, stirbt,
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דיזער צווייטע מאן ווירד איהר אויך גראם , שרייבט איהר איינען שיידעבריף , גיבט זאלכען איהר אין דיא האנד , אונד לעסט זיא אויס זיינעם הויזע ; אדער דער צווייטע מאן שטירבט , דער זיא צור פרויא גענאממען :
Onkelos
וְיִסְנִנַהּ גַבְרָא בַתְרָאָה וְיִכְתּוֹב לַהּ גֵטּ פִטּוּרִין וְיִתֵּן בִּידַהּ וְיִפְטְרִנַהּ מִבֵּיתֵהּ אוֹ אֲרֵי יְמוּת גַבְרָא בַתְרָאָה דְנָסְבַהּ לֵה לְאִנְתּוּ
Raschi
ושנאה האיש האחרון. הַכָּתוּב מְבַשְּׂרוֹ שֶׁסּוֹפוֹ לִשְׂנֹאתָהּ, וְאִם לָאו קוֹבַרְתּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר או כי ימות (ספרי):
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Und es haßt sie der letzte Mann, der Vers verheißt ihm, daß er sie zuletzt hassen wird; und wenn nicht, begräbt sie ihn, so heißt es, oder es stirbt (Sifre).
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
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V. 3. ושלחה מביתו או כי ימות. An dieser Zusammenstellung des Mannestodes mit Scheidung wird (Kiduschin 13b) gelehrt, daß, obgleich durch Heirat entstandene עריות wie Stiefmutter, Schwiegertochter, Oheimsfrau, selbst nach Auflösung der Ehe durch den Tod des Vaters, des Sohnes, des Oheims fortdauern, doch das Eheband, der איסור אשת איש, mit dem Mannestode völlig gelöst ist und der Wiederverheiratung einer Witwe nicht mehr im Wege steht (sobald der Tod des Mannes nach jüdischem Gesetze konstatiert und die הכחנה-Frist (Jebamot 42a) wie eventuell die מעוברת חברו. und die מינקת חברו-Frist (daselbst) verstrichen ist. —