Die Torah - Die fünf Bücher Mose
ואתה תבער. מַגִּיד שֶׁאִם נִמְצָא הַהוֹרֵג אַחַר שֶׁנִּתְעָרְפָה הָעֶגְלָה הֲרֵי זֶה יֵהָרֵג וְהוּא הישר בעיני ה' (סוטה מ"ז; כתובות ל"ז):
Und du schaffe fort, das lehrt, daß, wenn der 9 Mörder gefunden wird, nachdem das Kalb getötet ist, er trotzdem hingerichtet wird; und das ist, was gerade ist in den Augen des Ewigen (Sota 47b). כי תצא
Und du sollst wegräumen. Wenn der Mörder nach Beendigung der Zeremonie entdeckt wird, so muß er hingerichtet werden: »Du sollst das tun, was recht ist in den Augen des Ewigen.«
das unschuldige Blut. Das zu Gott nach Vergeltung der Mordtat aufschreit; Gen. IV, 10; Hiob XVI, 18.
הדם הנקי הטעם אם תמצא הרוצח תדינו במשפט ותהרגנו , וכן אמרו בש"ס (כתובות ל"ו) , מגיד שאם נמצא ההורג אחר שנתערפה העגלה הרי זה יהרג , והוא הישר בעיני ה' , וכן כתב הרשב"ם • ויהיה לפ"ז כי מלשון והא • אמנם לדעת המתרגם האשכנזי והראב"ע באור הכתוב ואתה תבער , הוא שעל ידי המצוה הזאת אם תקיימה ותעשה הישר בעיני ה' , הרי בערת את עונש של שפיכות דם נקי מקרבך , ויהיה כי תעשה כמו אם תעשה :
V. 9. ואתה תבער. Was durch ע׳׳ע symbolisch zum Vollzug gebracht wird, das hat das menschliche Gericht an dem Mörder zu vollziehen, wenn er und seine Tat in gesetzlicher Weise zur richterlichen Sühnung gestellt ist. Und auch die Vollziehung der ע׳׳ע-Institution enthebt dieser Pflicht nicht, wenn später der Mörder zu Gericht gebracht wird (Sota 47a-b תוספות Ketubot 37b).