Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:

Hebräischer Text (nach der Masorah)

וְהֵסִ֩ירָה֩ אֶת־שִׂמְלַ֨ת שִׁבְיָ֜הּ מֵעָלֶ֗יהָ וְיָֽשְׁבָה֙ בְּבֵיתֶ֔ךָ וּבָ֥כְתָ֛ה אֶת־אָבִ֥יהָ וְאֶת־אִמָּ֖הּ יֶ֣רַח יָמִ֑ים וְאַ֨חַר כֵּ֜ן תָּב֤וֹא אֵלֶ֙יהָ֙ וּבְעַלְתָּ֔הּ וְהָיְתָ֥ה לְךָ֖ לְאִשָּֽׁה׃

Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)

und legt das Gewand ihrer Gefangenschaft ab und sitzt in deinem Hause und beweint ihren Vater und ihre Mutter einen Monat lang; nachher erst kannst du zu ihr kommen und sie ehelichen, daß sie dir zur Frau werde.

Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)

Das Kleid ihrer Gefangenschaft ablegen, in deinem Hause bleiben, und einen Monat lang ihren Vater und ihre Mutter beweinen, alsdann kannst du zu ihr kommen, ihr beiwohnen, und sie deine Frau sein lassen.

Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)

ihr Gefangenschaftskleid von sich ablegen und in deinem Hause weilen, daß sie einen Monat lang ihren Vater beweine und ihre Mutter; hernach magst du zu ihr kommen und sie ehelichen, daß sie dir zum Weibe sei.

Mendelssohn-Übersetzung im Original

דאז קלייד איהרער געפֿאנגענשאפֿט אבלעגען אין דיינעם הויזע בלייבען אונד איינען מאנאטלאנג איהרען פֿאטער אונד איהרע מוטטער בעוויינען , אלסדען קאנסט דוא צו איהר קאממען , איהר בייאוואהנען , אונד זיא דיינע פֿרויא זיין לאסען • ווען

Onkelos

וְתֶעְדֵי יָת כְּסוּת שִׁבְיַהּ מִנַהּ וְתֵיתַב בְּבֵיתָךְ וְתִבְכֵּי יָת אֲבוּהָא וְיָת אִמַהּ יְרַח יוֹמִין וּבָתַר כֵּן תֵּיעוּל לְוָתַהּ וְתִבְעֲלִנַהּ וּתְהֵי לָךְ לְאִנְתּוּ

Raschi

והסירה את שמלת שביה. לְפִי שֶׁהֵם נָאִים, שֶׁהַגּוֹיִם בְּנוֹתֵיהֶם מִתְקַשְּׁטוֹת בַּמִּלְחָמָה בִּשְׁבִיל לְהַזְנוֹת אֲחֵרִים עִמָּהֶם (ספרי):

וישבה בביתך. בַּבַּיִת שֶׁמִּשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ, נִכְנָס וְנִתְקָל בָּהּ, יוֹצֵא וְנִתְקָל בָּה, רוֹאֶה בִּבְכִיָּתָהּ, רוֹאֶה בְּנִוּוּלָהּ, כְּדֵי שֶׁתִּתְגַנֶּה עָלָיו (ספרי):

ובכתה את אביה. כָּל כָּךְ לָמָּה? כְּדֵי שֶׁתְּהֵא בַּת יִשְׂרָאֵל שְׂמֵחָה וְזוֹ עֲצֵבָה, בַּת יִשְׂרָאֵל מִתְקַשֶּׁטֶת וְזוֹ מִתְנַוֶּלֶת (שם):

Raschi (Deutsche Übersetzung)

Und lege das Gewand ihrer Gefangenschaft ab, weil es schön ist; denn 13 bei den Heiden schmücken sich die Töchter im Krieg, um andere zur Buhlerei mit ihnen zu verleiten. Und sitze in deinem Hause, in dem Hause, das er benutzt; wenn er hereinkommt, stößt er auf sie; wenn er hinausgeht, stößt er auf sie; sieht, wie sie weint, und sieht ihre Entstellung, damit sie ihm verächtlich werde. Und beweine ihren Vater, warum all dies? Damit die Tocher Jisraels sich freue und diese betrübt sei, die Tochter Jisraels geschmückt und diese entstellt sei (Sifre).

Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz

Gewand ihrer Gefangenschaft. Sie sollte die Kleider, in denen sie gefangen genommen wurde, wegen der heidnischen Unreinheit ablegen.
einen Monat lang. Um sich ihrer Trauer hinzugeben und sich an die neuen Lebensbedingungen zu gewöhnen.
daß sie dein Weib werde. Auf daß sie sich der vollen Rechte und Pflichten eines jüdischen Weibes erfreue. Exod. XXI, 10.

Biur von Moses Mendelssohn

והסירה את שמלת שביה , אף זה מדרכי אבילות , שהבגדים שיוצאות בם למלחמה היו נאים ומקושטים ביותר : ובכתה את אביה , הטעם לדעת הראב"ע שנתנה לה התורה זמן כמשפט הבוכים על מת לכבוד אביה ואמה שמתו במלחמה , והשקול הדעת מחייב כל אדם לכבד את אביו ואת אמו בחיים ובמות : ויתכן שלא צוה הכתוב שתגלח את ראשה ותסיר שמלת שביה מעליה ותבכה את אביה ואת אמה , אלא שדבר הכתוב בהווה • והכוונה כך הוא , אחרי שנודע שעפ"י הרוב השבוים והגולים אל ארץ אחרת יקוננו על ארץ אבותם שגלו משם , ויסליכו מעליהם את מלבושיהם הנאים ויגלחו את שערם , לפי שמואסים בם , ונאנחים על אבותיהם שמתו או שנפרדו מהם בלי תקוה לראותם עוד עד עולם , ויהיה הדבר מגונה ומאוס מאד , אם בעת הבכי והצער הזה תרצה לבוא אליה להשקיט חשקך ותאותך , ולבה בל עמה , והלא באשתו אמרו רז"ל אם מצטערת אסור לבוא אליה עד שיפייסנה תחלה , ק"ו בשבויה שמצטערת ומקוננת תמיד • לכן אמר הכתוב והבאתה אל תוך ביתך ותניחנה חודש ימים , כדי שתוכל לעשות כדרך המקוננים לגלח ראשה ולעשות צפרניה ולהסיר שמלתה מעליה ולבכות את אבותיה ואחרי כן הזמן יקל צערה ונפשה תשיב אליה ויהיה לבה שמח באהבתך , אז תבא אליה ובעלתה , וכן דעת הרב המורה :

Text herunterladen