Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Nach- 4 dem er geschlagen hatte, Mosche sagte, wenn ich sie zurechtweise, bevor sie einen Teil des Landes betreten haben, so werden sie sagen, was hat dieser uns zu befehlen, was hat er uns Gutes getan; er kommt nur, zu hadern und einen Vorwand zu suchen, weil er nicht die Kraft hat, uns ins Land zu bringen. Darum wartete er, bis er Sichon und Og vor ihnen niedergeworfen hatte und ihnen deren Land gegeben hatte; und dann erst wies er sie zurecht (Sifre). Sichon, der in Cheschbon wohnte; wenn Sichon nicht so stark gewesen wäre, hätte aber in Cheschbon gewohnt, so wäre er dadurch stark gewesen, weil die Stadt stark war; und wäre es eine andere Stadt gewesen, und Sichon hätte in ihr gewohnt, so wäre sie dadurch stark gewesen, weil der König stark war; um so mehr, da der König stark und auch die Stadt stark war (Sifre). Der in Aschtarot wohnte, der König war stark und auch die Stadt. Aschtarot bedeutet Felsen und Stärke; wie (Gen. 14, 5) Aschtarot Karnaim (Felsenspitzen); dieses Aschtarot ist Aschtarot Karnaim, wo die Riesen gewesen waren, die Amrafel schlug; so heißt es (dort), sie schlugen die Riesen in Aschtarot Karnaim; Og war von ihnen entronnen; das bedeutet der Vers (dort V. 13), es kam ein Entronnener, und ferner (3, 11), denn nur Og, der König von Baschan, war vom Reste der Riesen übriggeblieben. In Edreï, ist der Name der Residenz.