Die Torah - Die fünf Bücher Mose
Buch:
Kapitel:
Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
פֶּן־יִרְדֹּף֩ גֹּאֵ֨ל הַדָּ֜ם אַחֲרֵ֣י הָרֹצֵ֗חַ כִּי־יֵחַם֮ לְבָבוֹ֒ וְהִשִּׂיג֛וֹ כִּֽי־יִרְבֶּ֥ה הַדֶּ֖רֶךְ וְהִכָּ֣הוּ נָ֑פֶשׁ וְלוֹ֙ אֵ֣ין מִשְׁפַּט־מָ֔וֶת כִּ֠י לֹ֣א שֹׂנֵ֥א ה֛וּא ל֖וֹ מִתְּמ֥וֹל שִׁלְשֽׁוֹם׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Es könnte der Blutannehmer dem Mörder nachsetzen, wenn sein Gemüt heiß geworden, und er könnte ihn erreichen, wenn der Weg, zu weit ist, und könnte ihn aufs Leben schlagen, und er ist doch nicht todesschuldig, weil er ihm nicht feind gewesen von gestern und vorgestern.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Sonst dürfte der Bluträcher in der ersten Hitze seines Gemüths den Todschläger verfolgen, und wenn der Weg lang wäre, auch einholen und umbringen, da er doch den Tod nicht verdient, indem er gegen die Person keine Feindschaft vorher gehabt.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
damit nicht, weil weit der Weg, der Bluträcher, wenn sein Herz sich erhitzt, dem Totschläger nachsetze und ihn erreiche und erschlage, während ihm doch nicht Todesstrafe [gebührt], da er ihm nicht feind war seit gestern und vorgestern.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
זאנסט דירפֿטע דער בלוטרעכער אין דער ערשטען היצע זיינעס געמיטס דען טאדשלעגער פֿערפֿאלגען , אונד ווען דער וועג לאנג ווערע , אויך איינהאהלען אונד אומברינגען , דא ער דאך דען טאד ניכט פֿערדינט , אינדעם ער געגען דיא פערזאן קיינע פֿיינדשאפֿט פֿארהער געהאבט ·
Onkelos
דִילְמָא יִרְדוֹף גָאֵל דְמָא בָּתַר קָטוֹלָא אֲרֵי יֵחַם לִבֵּה וְיַדְבְּקִנֵהּ אֲרֵי תִסְגֵי אָרְחָא וְיִקְטְלִנֵהּ נְפַשׁ וְלֵהּ לֵית חוֹבַת דִין דִקְטוֹל אֲרֵי לָא סָנֵי הוּא לֵהּ מִתְּמַלֵי וּמִדְקָמוֹהִי
Raschi
פן ירדף גאל הדם. לְכָךְ אֲנִי אוֹמֵר לְהָכִין לְךָ דֶּרֶךְ וְעָרֵי מִקְלָט רַבִּים:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Daß nicht der Blutsverwandte nachjage; darum sage ich, du sollst dir 6 den Weg und viele Zufluchtsstädte zurechtmachen.
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
Biur von Moses Mendelssohn
גאל הדם , כל גואל תובע מחבירו דבר שיש לו זכות עליו · אם יגאלך טוב יגאל (רות ג' י"ג), אם יתבע ממך היבום והאחוזות בזכות שיש לו עליך לפי שאתה היית נשואה לאחד ממשפחתו · או דדו או בן דדו יגאלנו בזכות שיש לו עליו, לפי שהוא ממשפחתו הוא תובע אותו ממך, ולכן לא נאמר אם איש אחר יגאלנו כי אין לאחר זכות עליו יותר ממך · וכן כאן קרובו של הרוג תובע את דמו מיד ההורג בזכות שיש לו עליו יותר מזולתו : והכהו נפש, דרך קצרה והכהו מכת נפש במקום שתצא נפשו · (הראב"ע) :
Text herunterladen
Bluträcher. Der nächste Anverwandte des Getöteten. Num. XXXV, 12, wenn der Weg lang ist. Würden diese drei gleichmäßig über das Land verteilten Asylstätten nicht eingerichtet, so wäre der Weg zum Zentralheiligtum zu lang.