Die Torah - Die fünf Bücher Mose
והיה כשבתו. אִם עָשָׂה כֵן כְּדַאי הוּא שֶׁתִּתְקַיֵּם מַלְכוּתוֹ (ספרי):
את משנה התורה. שְׁתֵּי סִפְרֵי תוֹרָה, אַחַת שֶׁהִיא מֻנַּחַת בְּבֵית גְּנָזָיו, וְאַחַת שֶׁנִּכְנֶסֶת וְיוֹצֵאת עִמּוֹ (סנהדרין כ"א); וְאֻנְקְלוֹס תִּרְגֵּם "פַּתְשֶׁגֶן", פָּתַר משנה לְשׁוֹן שִׁנּוּן וְדִבּוּר:
Und es sei, wenn 18 er sitzt, wenn er so tut, ist er würdig, daß seine Herrschaft bestehe (Sifre). Eine doppelte Abschrift der Thora, zwei Bücher der Thora, das eine liege in seiner Schatzkammer, und das andere begleite ihn, wenn er ein- und ausgeht (Sanh. 21b); Onkelos übersetzt mit Inhalt, er leitet also משנה von שנן einschärfen, verkünden ab.
die Wiederholung dieser Lehre. Hebr. משנה התורה הזאת. Die Septuaginta hat dies falsch verstanden und auf das ganze Fünfte Buch Mosis bezogen und hat daher »Deuteronomium« die »zweite Lehre« genannt. Nach dem Talmud besaß der König zwei Abschriften der Torah: eine in seiner privaten Schatzkammer und eine, die er mit sich führte, »wie der Präsident einer modernen Republik, der die Verfassung vor sich auf seinem Amtsschreibtisch liegen hat« (Junker). Bei der Krönung des Königs Josia legte man ihm das »Zeugnis« in beide Hände; II Chron. XXIII, 11. Ähnlich wird einem englischen König bei der Krönung die Bibel mit den Worten überreicht: »Wir übergeben dir mit diesem Buch das Wertvollste, was die Welt besitzt. Hier ist Weisheit; dies ist das königliche Gesetz; dieses sind die lebendigen Aussprüche Gottes.«
vor den Priestern, den Leviten. Den Hütern des Gesetzes, das »zur Seite der Bundeslade« aufbewahrt wurde; s. Deut. XXXI, 26. Das Exemplar des Königs mußte von dem ihren abgeschrieben werden.
והיה בשבתו , בתחלת מלכותו : את משנה התורה, נסחה שנית · (הראב"ע) · וכן הוא בתרגום אשכנזי, ורז"ל אמרו (סנהדרין כ"א), שתי ספרי תורות , אחת מונחת בבית גנזיו ואחת שנכנסת ויוצאת עמו , וא"כ משנה כפל כמו לחם משנה , ואנקלוס תרגם פתשגן מלשון שנון ודבור : מלפני הכהנים הלוים, מאותו ספר שהוא לפני או ביד הכהנים והלוים יכתוב המלך לו משנה התורה , כן תרגם המתרגם האשכנזי, כי זהו מכח מ"ם מלפני , כמו מעל ספר אשר לפני :
V. 18. והיה כשבתו וגו׳. Sofort, wenn er den Thron bestiegen hat, soll seine erste Handlung sein וכתב לו וגו׳, daß er sich eigenhändig eine Abschrift der תורה anfertigt. Er betätigt damit das Bekenntnis, daß das Gesetz in aller erster Linie ihm gegeben ist, daß er nicht über dem Gesetze stehe, daß es vielmehr die unabänderliche Richtschnur seines ganzen Lebens sein solle, dessen Verwirklichung im Volke die Summe seiner Königsaufgabe bilde und er in gewissenhafter Gesetzestreue und in opferfreudiger Hingebung an die vom Gesetze gestellten Aufgaben dem Volke als "erster Sohn des Gesetzes" mustergültig vorauszugehen habe.
את משנה התורה הזאת eine Doppelschrift der Tora, wie ומשנה כסף (Bereschit 43, 15); משנה שכר שכיר (Dewarim 15, 18). Nach Sanhedrin 21b: zwei Abschriften, die eine zur Niederlegung in seine Repositorien, wohl gleichsam zum bleibenden Zeugnis für und wider ihn, die andere zur steten Begleiterin.
מלפני הכהנים הלוים (siehe zu Vers 9). Nach dem unter Obhut der Kohanim und Sanhedrin in der עזרה liegenden, dem ספר עזרה. So Sanhedrin Jeruschalmi 2, 6: ומגיהין אותו מספר עזרה על פי ב׳׳ד של ע׳׳א (siehe Kap. 31, 9).