Die Torah - Die fünf Bücher Mose
Buch:
Kapitel:
Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְאֶת־כׇּל־שְׁלָלָ֗הּ תִּקְבֹּץ֮ אֶל־תּ֣וֹךְ רְחֹבָהּ֒ וְשָׂרַפְתָּ֨ בָאֵ֜שׁ אֶת־הָעִ֤יר וְאֶת־כׇּל־שְׁלָלָהּ֙ כָּלִ֔יל לַיהֹוָ֖ה אֱלֹהֶ֑יךָ וְהָיְתָה֙ תֵּ֣ל עוֹלָ֔ם לֹ֥א תִבָּנֶ֖ה עֽוֹד׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Sollst alle ihre Beute auf ihren Markt zusammenhäufen und die Stadt samt ihrer ganzen Beute um Gottes, deines Gottes, willen völlig im Feuer verbrennen; sie soll ein ewiger Schutthaufe bleiben, soll nicht wieder aufgebaut werden.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Die sämmtliche Beute der Stadt aber sollst du mitten auf der Straße zusammenwerfen, und sodann die Stadt mit ihrer ganzen Beute anzünden, und dem Ewigen deinem Gott zu Ehren, völlig verbrennen lassen, sie soll ewig ein Steinhaufen bleiben, und niemals wieder erbauet werden.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
All ihre Beute sammle mitten auf ihre Straße und verbrenne im Feuer die Stadt samt all ihrer Beute, ganz deinem Gotte HaSchem, ewiger Trümmerhügel soll sie bleiben, nie mehr aufgebaut werden.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דיא זעמטליכע בייאטע דער שטאט אבער זאללסט דוא מיטטען אויף דער שטראסע צוזאממען ווערפֿען, אונד זאדען דיא שטאט מיט איהרער גאנצען בייטע אנצינדען, אונד דעם עוויגען דיינעם גאט צו עהרען פֿעלליג פֿערברעננען לאסען, זיא זאלל עוויג איין שטייןהויפֿען בלייבען, אונד ניאמאלס ווידער ערבויאט ווערדען ׃
Onkelos
וְיָת כָּל עֲדָאַהּ תִּכְנוֹשׁ לְגוֹ פְתָיַהּ וְתוֹקֵד בְּנוּרָא יָת קַרְתָּא וְיָת כָּל עֲדָאַהּ גְמִיר קֳדָם יְיָ אֱלָהָךְ וּתְהֵי תֵּל חָרִיב לְעָלָם לָא תִתְבְּנֵי עוֹד
Raschi
לה' אלהיך. לִשְׁמוֹ וּבִשְׁבִילוֹ:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Dem Ewigen, deinem 17 Gotte, in Seinem Namen und Seinetwegen.
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
Biur von Moses Mendelssohn
ואת כל שללה, רכושה אשר הוא לשלל, כי אם אין בעלים הכל הוא לשלל ולבז ׃ ושרפת באש, על הרוב כשאתה מולא שריפה אתה מולא באש, וכשאתה מולא רחילה אתה מולא במים, והוא מטבע הלשון ׃ כליל, מוסב על פעל השריפה, כלומר שלא ישאר מהעיר ומשללה כלום, והוא תואר הפעל (אדווערביום), ובא בפלס שם המקרה בלי שמוש כדינו, והראב"ע שלא היה בידו הכלל הזה פי' כליל לה' אלהיך, כלה לה' אלהיך בעבור כבוד השם תשרפנו, והוא נגד הטעמים ׃ לה' אלהיך, לשמו ובשבילו ׃ (רש"י) ׃ תל, מגזרת הר גבוה ותלול ׃ (הראב"ע), שיהא גל אבנים ׃
Text herunterladen
Schutthaufen. Oder »Erdwall«. Hebr. tel; vgl. Jos. VI,