Die Torah - Die fünf Bücher Mose
Buch:
Kapitel:
Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
וּשְׂמַחְתֶּ֗ם לִפְנֵי֮ יְהֹוָ֣ה אֱלֹֽהֵיכֶם֒ אַתֶּ֗ם וּבְנֵיכֶם֙ וּבְנֹ֣תֵיכֶ֔ם וְעַבְדֵיכֶ֖ם וְאַמְהֹתֵיכֶ֑ם וְהַלֵּוִי֙ אֲשֶׁ֣ר בְּשַֽׁעֲרֵיכֶ֔ם כִּ֣י אֵ֥ין ל֛וֹ חֵ֥לֶק וְנַחֲלָ֖ה אִתְּכֶֽם׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Und ihr freut euch dann vor Gott, eurem Gott, ihr, eure Söhne und eure Töchter, eure Knechte und eure Mägde, und der Levi, der in, euren Toren wohnt, weil er keinen Anteil und kein Erbe bei euch hat.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Werdet. Daselbst sollt ihr vergnügt sein vor dem Ewigen euerm Gotte, ihr, euere Söhne und Töchter, Knechte und Mägde, wie auch der Lewi, der in euern Thoren ist, denn dieser wird kein Theil und kein Erbgut unter euch bekommen.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
und euch vor eurem Gotte HaSchem freuen, ihr und eure Söhne und eure Töchter, eure Knechte und eure Mägde, auch der Levite, der in euren Toren, der ja keinen Anteil hat unter euch und kein Erbe.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דאזעלבסט זאללט איהר פֿערגניגט זיין פֿאר דעם עוויגען אייערעם גאטטע, איהר, אייערע זעהנע אונד טעכטער, קנעכטע אונד מעגדע, וויא אויך דער לוי, דער אין אייערן טארען איזט, דען דיזער ווירד קיין טייל אונד קיין ערבגוט אונטער אייך בעקאממען ·
Onkelos
וְתֶחֱדוּן קֳדָם יְיָ אֱלָהֲכוֹן אַתּוּן וּבְנֵיכוֹן וּבְנָתֵיכוֹן וְעַבְדֵיכוֹן וְאַמְהָתֵיכוֹן וְלֵוָאָה דִי בְקִרְוֵיכוֹן אֲרֵי לֵית לֵהּ חֳלָק וְאַחֲסָנָא עִמְכוֹן
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
in euren Toren . . keinen Anteil. s. XVIII, 1—8.
Biur von Moses Mendelssohn
ובניכם ובנתיכם ועבדיכם ואמהתיכם, הכל בכלל בתיכם כנאמר למעלה, וכאן הוסיף הלוי חייבים אתם לשמחו כי אין לו נחלה כאשר יש לך · (הראב"ע):
Text herunterladen
V. 12. ושמחתם וגו׳: also ein völliges Mithinaufnehmen der Familie in allen Angehörigen aus der Dezentralisation in den Mittelpunkt. Es ist ganz eigentlich das Innewerden der Familienfreude vor Gott in dem Umkreis seines Gesetzes.
והלוי אשר בשעריכם. Es scheint vorauszusetzen, daß die Leviten, obgleich mit besonderen Städten zum Wohnsitze vom Gesetze bedacht, doch im Lande zerstreut unter der anderen Bevölkerung leben werden. Sie werden mit den Familien hinaufwandern und sollen Anteil an ihren Familienopfermahlen finden.