Die Torah - Die fünf Bücher Mose
ומן הגדגדה וגו'. וּבְמוֹסֵרָה עֲשִׂיתֶם אֵבֶל כָּבֵד עַל מִיתָתוֹ שֶׁל אַהֲרֹן שֶׁגָּרְמָה לָכֶם זֹאת, וְנִדְמָה לָכֶם כְּאִלּוּ מֵת שָׁם (תלמוד ירושלמי סוטה א'; מכילתא שמות ט"ו; תנחומא חקת); וְסָמַךְ מֹשֶׁה תּוֹכֵחָה זוֹ לְשִׁבּוּר הַלּוּחוֹת לוֹמַר שֶׁקָּשָׁה מִיתָתָן שֶׁל צַדִּיקִים לִפְנֵי הַקָּבָּ"ה כַּיּוֹם שֶׁנִּשְׁתַּבְּרוּ בוֹ הַלּוּחוֹת, וּלְהוֹדִיעֲךָ שֶׁהֻקְשָׁה לוֹ מַה שֶּׁאָמְרוּ "נִתְּנָה רֹאשׁ" (במדבר י"ד) לִפְרֹשׁ מִמֶּנּוּ – כַּיּוֹם שֶׁעָשׂוּ בוֹ אֶת הָעֵגֶל (ויקרא רבה כ'):
Und von Gudgoda... und in Mosera hieltet ihr eine schwere Trauer ab ob Aharons Tod, der euch dies verursacht hatte; und da war es euch, als ob er erst dort gestorben wäre (Tanch. חקת P. d. R. Eliez. 17). Und Mosche verband diese Zurechtweisung mit dem Zerbrechen der Tafeln, um zu sagen, daß schwer der Tod von Frommen vor dem Heiligen, gelobt sei Er, wie der Tag, an dem die Tafeln zerbrochen wurden, und um dir kundzutun, daß schwer vor Ihm war, daß sie sprachen (Num. 14, 4), wir wollen uns einen Führer einsetzen, wie der Tag, an dem sie das Kalb machten (Waj. r. 20).