Die Torah - Die fünf Bücher Mose
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Hebräischer Text (nach der Masorah)
וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֗ים זֹ֤את אֽוֹת־הַבְּרִית֙ אֲשֶׁר־אֲנִ֣י נֹתֵ֗ן בֵּינִי֙ וּבֵ֣ינֵיכֶ֔ם וּבֵ֛ין כׇּל־נֶ֥פֶשׁ חַיָּ֖ה אֲשֶׁ֣ר אִתְּכֶ֑ם לְדֹרֹ֖ת עוֹלָֽם׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Da sprach Gott: Dies ist das Zeichen des Bundes, den ich zwischen mir und euch und jeder lebenden Seele, die bei euch ist, für die Geschlechter aller Zeiten hingebe:
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Gott sprach ferner: Dieses gebe ich euch zum Zeichen des Bundes zwischen mir und euch und allem lebendigen Thiere, das bei euch war, auf ewige Zeiten:
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Und Gott sprach: Dies sei des Bundes Zeichen, den ich zwischen mir stifte und euch, und allen Lebewesen, die mit euch, für ewige Geschlechter:
Mendelssohn-Übersetzung im Original
גאט שפראך פֿערנער: דיזעס געבע איך אייך צום צייכען דעס בונדס , צווישען מיר אונד אייך אונד אללעם לעבענדיגען טירע, דאז בייא אייך וואר, אויף עוויגע צייטען .
Masoretische Anmerkungen
Die Masoreten geben hier (etwa im Codex Leningradensis) die Anzahl der Vorkommen von וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֗ים mit כט (29) im Tanach an.
Onkelos
וַאֲמַר יְיָ דָּא אָת קְיָם דִּי אֲנָא יָהֵב בֵּין מֵימְרִי וּבֵינֵכוֹן וּבֵין כָּל נַפְשָׁא חַיְתָא דִּי עִמְּכוֹן לְדָרֵי עַלְמָא
Raschi
לדרת עולם. נִכְתַּב חָסֵר, שֶׁיֵּשׁ דּוֹרוֹת שֶׁלֹּא הֻצְרְכוּ לְאוֹת לְפִי שֶׁצַּדִּיקִים גְּמוּרִים הָיוּ, כְּמוֹ דּוֹרוֹ שֶׁל חִזְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה וְדוֹרוֹ שֶׁל רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי (ב"ר):
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Für ewige Geschlechter, לְדֹרֹת ist ohne י geschrieben; denn es gab Geschlechter, die des Zeichens nicht bedurften, weil sie vollkommene Gerechte waren, wie das Geschlecht Chiskias, des Königs von Juda, und das Geschlecht von R. Schimon b. Jochai (Bereschit Rabbah 35:2).
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Biur von Moses Mendelssohn
זאת אות הברית , אות הוא לשון זכר כמו האות הזה ( שמות ח' י"ט ) , ואולם תיבת זאת בכאן היא נושא המאמר , מוסב אל מה שלמטה את קשתי נתתי כו' , והרי הוא כאלו נכתב זאת הוא אות הברית ובא בלשון נקבה כדרכו בכל מקום בהעדר הוראת המין ( דיזס זייא דס צייכן ) :
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Wie Gott hier sich nicht mit dem bloßen Ausspruch seines Wortes begnügt,. sondern seinem Ausspruche ein Denkmal stiftet, so sehen wir auch im ganzen Verlauf der weiteren Geschichte der göttlichen Waltungen, für alle das Heil der Menschheit und Israels begründenden Wahrheiten, אותות, Zeichen, Denkmäler gestiftet, die diese Wahrheiten mit immer neuer Frische dem MenschenBewusstsein vergegenwärtigen sollen; so תפלין ,שבת ,מילה usw. - לדרת עולם, doppelt חסר, für Zeiten, die intensiv und extensiv mangelhaft erscheinen, die, sich selbst überlassen, dem Untergang verfallen wären. Wenn in solchen Zeiten das Menschengemüt verzagt, oder an der Gottesgerechtigkeit verzweifeln will, erinnert es der Lichtbogen im Gewölke, daß selbst über solche Zeiten hinaus die Gotteswaltung den Bund mit der Menschheit und ihrer Erde geschlossen, und selbst über solche Zeiten hinüber zu ihrem Ziele leitet.