Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:

Hebräischer Text (nach der Masorah)

וְהֶ֨בֶל הֵבִ֥יא גַם־ה֛וּא מִבְּכֹר֥וֹת צֹאנ֖וֹ וּמֵֽחֶלְבֵהֶ֑ן וַיִּ֣שַׁע יְהֹוָ֔ה אֶל־הֶ֖בֶל וְאֶל־מִנְחָתֽוֹ׃

Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)

Und auch Hebel brachte gleichfalls von den Erstgeburten seiner Schafe und von deren besten. Da wandte sich Gott zu Hebel und seinem Opfer,

Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)

Und Hebel brachte auch ein Geschenk, von den Erstlingen seines kleinen Viehs, und von ihren Fettstücken. Der Ewige wandte sich zu Hebel und seinem Geschenke.

Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)

Auch Hebel brachte eine, von den Erstlingen seiner Schafe und ihren fettesten. Da wandte sich HaSchem Hebel zu und seiner Gabe,

Mendelssohn-Übersetzung im Original

אונד הבל בראכטע אויך איין געשענק, פֿאן דען ערשטלינגען זיינעס קליינען פֿיהעס אונד פֿאן איהרען פֿעטשטיקען. דער עוויגע וואנדטע זיך צו הבל אונד צו זיינעם געשענקע.

Onkelos

וְהֶבֶל אַיְתִי אַף הוּא מִבַּכִּירֵי עָנֵהּ וּמִשַׁמִּנְהוֹן וַהֲוַת רַעֲוָא מִן קֳדָם יְיָ בְּהֶבֶל וּבְּקוּרְבָּנֵהּ

Raschi

וישע. וַיִּפֶן, וְכֵן וְאֶל מִנְחָתוֹ לֹא שָׁעָה – לֹא פָנָה, וְכֵן וְלֹא יִשְׁעֶה (ישעיהו י"ז) – לֹא יִפְנֶה, וְכֵן שְׁעֵה מֵעָלָיו (איוב י"ד) פְּנֵה מֵעָלָיו:

וישע. יָרְדָה אֵשׁ וְלִחֲכָה מִנְחָתוֹ:

Raschi (Deutsche Übersetzung)

Da wandte sich, Er neigte sich ihm zu, ebenso, »Er wandte sich nicht zu seiner Opfergabe«, Er neigte sich ihr nicht zu; ebenso (Ex. 5,9), »sie sollen sich nicht wenden«, nicht hinneigen; ebenso (Job 14,6), »wende dich von ihm ab«, neige dich von ihm hinweg.

Er wandte sich, es kam ein Feuer vom Himmel herab und verzehrte seine Opfergabe.

Biur von Moses Mendelssohn

ומחלבהן, לדעת המתרגם האשכנזי הוא שם לחלקים השמנים שבבהמה, והוא כמו חלב הכשב (ויקרא ד' ל"ה), ויש אומרים שהוא שם תואר לצאן ובהמות שמנות. ויתכן שיהי' הנפרד בל"י חֵלֶב ולא חָלָב כדעת הרד"ק, ואעפ"כ הוא תואר לבהמה שמנה כי מן משקל פֶּעֶל ראוי להשתנות בכנויים, לחירק או לפתח ובאותיות הגרון תמיד לפתח כמו מן חסד חסדו, משא"כ משקל פֵּעֶל ישתנה באות הגרון לסגול כמו מן חלק חלקו, והנה הוא חסר יו"ד הרבים, אבל נשאר במבטא התנועה, כי אחרי שבי"ת רפוי בכל הספרים המדוייקים, על כרחך לומר שהוא מהנפרד חֲלָבִים שאז יבא בסמיכות וכנויי' תחת הלמ"ד שוא נע והבי"ת רפוי, כמו חֶלְבֵי השלמים (ויקרא ו' ה'), ואלו הי' מהנפרד חֵלֶב או חָלָב הי' צריך הבי"ת להדגש כמו חֶלְבָּם חֶלְבְּהֶן חֶלְבָּמוֹ, שהוא הלמ"ד נח והבי"ת דגוש: וישע ענינו ויפן ר"ל הבט, כמו אל תפן אל מנחתם (במדב' ט"ז ט"ו), ושרשו שעה והפתח במקום הסגול להרחבת אות הגרון כמו וַיִּחַר:

Text herunterladen