Die Torah - Die fünf Bücher Mose
תובל קין. תּוֹבֵל אֻמָּנֻתוֹ שֶׁל קַיִן, תּוּבָל לְשׁוֹן תַּבְלִין, תִּבֵּל וְהִתְקִין אֻמָּנוּתוֹ שֶׁל קַיִן לַעֲשׂוֹת כְּלֵי זַיִן לָרוֹצְחִים:
לטש כל חרש נחשת וברזל. מְחַדֵּד אֻמָּנוּת נְחֹשֶׁת וּבַרְזֶל כְּמוֹ יִלְטֹשׁ עֵינָיו לִי (איוב ט"ז). חוֹרֵשׁ אֵינוֹ לְשׁוֹן פֹּעֶל אֶלָּא לְשׁוֹן פּוֹעֵל, שֶׁהֲרֵי נָקוּד קָמָץ קָטָן וְטַעְמוֹ לְמַטָּה, כְּלוֹמַר, מְחַדֵּד וּמְצַחְצֵחַ כָּל כְּלֵי אֻמָּנוּת נְחֹשֶׁת וּבַרְזֶל:
נעמה. הִיא אִשְׁתּוֹ שֶׁל נֹחַ:
Tubal Kain, er würzte das Handwerk Kains, תּוּבַל von תַּבְלִין Gewürze, er würzte und verbesserte das Handwerk von Kain, Waffen für die Mörder herzustellen.
Er schärfte jedes Werkzeug von Kupfer und Eisen, er schärfte das Werk von Kupfer und Eisen, wie (Job 16,9), »er schärft seine Blicke gegen mich«. חוֹרֵשׁ ist nicht die Form des Nomens פֹּעֶל, sondern Partizip פּוֹעֵל (mit צֵירֵה), da es mit צרי) קמץ קטן) punktiert und auf der vorletzten Silbe betont ist, und bedeutet, er schärfte und polierte allerlei Handwerksgerät von Kupfer und Eisen.
Naama ist die Frau von Noach (Bereschit Rabbah 23:3).
לטש, מחדד, וכמהו ללטוש איש את מחרשתו (שמואל א' י"ג כ'): חרש, יתכן להיות שם בפלס ואת היותר המרתנו (שמואל א' ע"ו ס"ו), כלומר מחדד כל אומנות נחשת וברזל, וכן מתורגם בל"א. ואחות תובל קין נעמה, כאומר ונולדה לו אחות ושמה נעמה, וכן ואחות לוטן תמנע (בראשית ל"ו כ"ב), ואת מרים אחתם (במדבר כ"ו נ"ט), ושם אחתו מעכה (ד"ה א' ז' ט"ו), ויש מדרש לרבותינו ז"ל שהיא האשה היפה היא מאוד שממנה טעו בני האלהים, והיא הנרמזת בפסוק ויראו בני האלהי' את בנות האדם כמו שמוזכר בפרקי ר' אליעזר. ואחרי' אמרו כי היא היתה אשת שמדון אם השדים, וממנה נולדי השדים, כי כן יתלא שמה בכתבי שתושי השדי', והכתוב ירמוז ויקבר בתעלומות כלה (מדברי הרמב"ן). ונשאר מזה רמז בשבלי האומות, ושירי היווני', קראו את שם אבד או האליל המושל על חרשי נחושת וברזל וואולקאן, והוא קרוב לתובל קין ושם אחותו ואשתו ווענוס, והיא המושלת על כל נועם וחשק ואהבה, והיא יפה עד מאוד כידוע לקורא בספריהם: