Hebräischer Text (nach der Masorah)
אֵ֣לֶּה ׀ בְּנֵ֣י לֵאָ֗ה אֲשֶׁ֨ר יָֽלְדָ֤ה לְיַעֲקֹב֙ בְּפַדַּ֣ן אֲרָ֔ם וְאֵ֖ת דִּינָ֣ה בִתּ֑וֹ כׇּל־נֶ֧פֶשׁ בָּנָ֛יו וּבְנוֹתָ֖יו שְׁלֹשִׁ֥ים וְשָׁלֹֽשׁ׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Dies die Söhne Leas, welche sie dem Jaakob in Padan Aram geboren hatte, und seine Tochter Dina. Alle Seelen seiner Söhne und seiner Töchter: dreiunddreißig.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Dieses sind Leas Söhne, welche sie dem Jakob zu Padan-Aram geboren, wie auch seine Tochter Dina. Söhne und Töchter zusammen drei und dreißig Personen.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Dies sind die Söhne Leas, die sie Jaakob in Paddan-Aram geboren, und seine Tochter Dina. Seiner Söhne und Töchter Seelen insgesamt dreiunddreißig.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דיזעס זינד לאהס זעהנע, וועלכע זיא דעם יעקב צו פדן ארם געבאהרען, וויא אויך זיינע טאכטער דינה. זעהנע אונד טעכטער צוזאמען דרייא אונד דרייסיג פערזאן.
Onkelos
אִלֵּין בְּנֵי לֵאָה דִּילִידַת לְיַעֲקֹב בְּפַדַּן אֲרָם וְיָת דִּינָה בְרַתֵּהּ כָּל נֶפֶשׁ בְּנוֹהִי וּבְנָתֵהּ תְּלָתִין וּתְלָת
Raschi
אלה בני לאה, ואת דינה בתו. הַזְּכָרִים תָּלָה בְלֵאָה וְהַנְּקֵבוֹת תָּלָה בְיַעֲקֹב, לְלַמֶּדְךָ, אִשָּׁה מַזְרַעַת תְּחִלָּה יוֹלֶדֶת זָכָר, אִישׁ מַזְרִיעַ תְּחִלָּה יוֹלֶדֶת נְקֵבָה:
שלשים ושלש. וּבִפְרָטָן אִי אַתָּה מוֹצֵא אֶלָּא שְׁלֹשִׁים וּשְׁנַיִם, אֶלָּא זוֹ יוֹכֶבֶד שֶׁנּוֹלְדָה בֵין הַחוֹמוֹת בִּכְנִיסָתָן לָעִיר, שֶׁנֶּאֱמַר אֲשֶׁר יָלְדָה אֹתָהּ לְלֵוִי בְּמִצְרָיִם – לֵדָתָהּ בְּמִצְרַיִם וְאֵין הוֹרָתָהּ בְּמִצְרַיִם:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Diese sind die Söhne Leas und seine Tochter Dina, die Söhne verbindet er mit Lea und die Tochter mit Jaakob, um dich zu lehren, dass, wenn der Anfang der Zeugung von der Frau ausgeht, sie einen Knaben gebiert, und wenn der Mann zuerst zeugt, sie ein Mädchen gebiert (Nid. 31a).
Dreiunddreißig, bei ihrer Aufzählung findest du aber nur 32, nur, das war Jochebed, die zwischen den Stadtmauern geboren wurde, als sie in die Stadt einzogen; so heißt es (Num. 26, 59), »die sie (ihre Mutter) Levi in Mizraim geboren hatte«; ihre Geburt war in Mizraim, aber ihre Zeugung war nicht in Mizraim gewesen (Bereschit Rabbah).
