Hebräischer Text (nach der Masorah)
וַיִּשָּׂ֣א עֵינָ֗יו וַיַּ֞רְא אֶת־בִּנְיָמִ֣ין אָחִיו֮ בֶּן־אִמּוֹ֒ וַיֹּ֗אמֶר הֲזֶה֙ אֲחִיכֶ֣ם הַקָּטֹ֔ן אֲשֶׁ֥ר אֲמַרְתֶּ֖ם אֵלָ֑י וַיֹּאמַ֕ר אֱלֹהִ֥ים יׇחְנְךָ֖ בְּנִֽי׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Er hob seine Augen auf und sah Binjamin, seinen Bruder, den Sohn seiner Mutter, und sprach: Ist dies euer jüngerer Bruder, von dem ihr mir gesagt? Er sprach: Gott schenke dir seine Gnade, mein Sohn!
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Er hub seine Augen auf, und sahe den Binjamin seinen Bruder, seiner Mutter Sohn, sprach: Ist dieses euer kleiner Bruder, von dem ihr mir gesagt habt? Und sprach ferner: Gott sei dir gnädig, mein Sohn!
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Als er nun seine Augen hob und seines Bruders Binjamin, des Sohnes seiner Mutter, gewahrte, sprach er: Das ist wol euer jüngster Bruder, von dem ihr sprachet? Und er sprach: Gott gnade dich, mein Sohn!
Mendelssohn-Übersetzung im Original
ער הוב זיינע אויגען אויף, אונד זאה דען בנימין זיינען ברודער, זיינער מוטטער זאהן, שפראך: איזט דיעס אייער קליינער ברודער, פֿאן דעם איהר מיר געזאגט האבט? אונד שפראך פֿערנער: גאָט זייא דיר גנעדיג מיין זאהן!
Masoretische Anmerkungen
Die Masoreten geben hier (etwa im Codex Leningradensis) die Anzahl der Vorkommen von וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֗ים mit כט (29) im Tanach an.
Onkelos
וּזְקַף עֵינוֹהִי וַחֲזָא יָת בִּנְיָמִין אֲחוּהִי בַּר אִמֵּהּ וַאֲמַר הָדֵין אֲחוּכוֹן זְעֵירָא דִּי אֲמַרְתּוּן לִי וַאֲמַר מִן קֳדָם יְיָ יִתְרַחַם עֲלָךְ בְּרִי
Raschi
אלהים יחנך בני. בִּשְׁאָר שְׁבָטִים שָׁמַעְנוּ חֲנִינָה אֲשֶׁר חָנַן אֱלֹהִים אֶת עַבְדֶּךָ (בראשית ל"ג), וּבִנְיָמִין עֲדַיִן לֹא נוֹלַד, לְכָךְ בֵּרְכוֹ יוֹסֵף בַּחֲנִינָה:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Gott verleihe dir Gunst, bei den anderen Stämmen haben wir den Ausdruck begnaden schon vernommen, (33, 5) »mit denen Gott deinen Knecht begnadet hat«; Binjamin aber war damals noch nicht geboren gewesen, darum segnete ihn Josef »mit Gunst« (Bereschit Rabbah 92:5).
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Biur von Moses Mendelssohn
יחנך , שרשו חנן , והעתיד מבנין הקל יָחֹן , כמו וחנתי את אשר אחן (שמות ל"ג י"ט) , ובבואו עם הכנוי ישתנ' החולם שהוא ת"ג לת"ק , כדי שיוכשר לבוא אחרי' דגש לחסרון ע"פ , וישתנה לפעמים לקבוץ , כי הוא מוכשר יותר אל הדגש מן הק"ח , כמו עון עקבי יְסֻבֵּנִי (תהלים מ"ט ו') , ולפעמים לקמץ חטף תולדתו כמו אלהים יְחָנְּנוּ (שם ס"ז ב') , וגם פה היה ראוי להיות יְחָנְּךָ אלא שהוקלה המלה ונפל הדגש מן הנו"ן , ונתחלפו תנועות היו"ד והח"ת מזה לזה , שבא שוא היו"ד אל הח"ית וקמץ הח"ית אל היו"ד , ורעהו מגזרת יָחְנְךָ לקול זעקך (ישעי' ל' י"ט) :
חנן ,יחנך eine Fülle von Segnungen niederströmen lassen, verwandt mit ענן.