Die Torah - Die fünf Bücher Mose
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Hebräischer Text (nach der Masorah)
וַֽיְשַׁלְּחֵ֛הוּ יְהֹוָ֥ה אֱלֹהִ֖ים מִגַּן־עֵ֑דֶן לַֽעֲבֹד֙ אֶת־הָ֣אֲדָמָ֔ה אֲשֶׁ֥ר לֻקַּ֖ח מִשָּֽׁם׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Darum entsendete ihn Gott aus dem Garten Eden, die Erde zu bearbeiten, welcher er entnommen worden war.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Da schickte ihn das ewige Wesen, Gott, aus dem Garten Eden weg, um die Erde zu bearbeiten, von welcher er genommen worden.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Da fernte ihn Gott HaSchem aus dem Edengarten, den Erdboden zu bebauen, dem er entnommen war.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דא שיקטע איהן דאז עוויגע וועזען גאט אויס דעם גארטען עדן וועג. אום דיא ערדע צו בעארבייטען, פֿאן וועלכער ער גענאממען ווארדען.
Onkelos
וְשַׁלְּחֵהּ יְיָ אֱלֹהִים מִגִּינְתָא דְעֵדֶן לְמִפְלַח יַת אַדְמְתָא דְּאִתְבְּרִי מִתַּמָּן
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Biur von Moses Mendelssohn
וישלחהו, כל שלוח שאחריו מ"ם הוא לשון גירושין והוא לשון גנאי כמו שלח מעל פני (ירמי' ט"ו א') לעבד את האדמה וגו', כדי שיהי' טרוד בעבודת האדמה הקשה, ולא יפנה לבו לבטלה וילך בדרך טובה:
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Es entsendete ihn ד׳ א׳. Dieselbe göttliche Liebe, die ihn in das ג"ע gesetzt, dieselbe entfernt ihn daraus. Sie hatte den Menschen von vornherein für diese beiden Lebensstellungen gebildet, entweder für die Pflichttreue im Paradiese, oder für die Erziehung zur Pflichttreue außerhalb desselben. Daher auch אשר לקח משם, die außerparadiesische Erde war ihm kein neuer Schauplatz. Es war der Boden, auf welchem und für welchen er geschaffen. Im Paradiese hatte er nur das Ziel kennen gelernt, die Heilesgestaltung auf Erden, für die er in der Schule der Entsagung reifen soll; eine irdische Heilesgestaltung, ein irdisches Paradies, dessen Ahnung sich bei allen Völkern auf Erden erhalten hat.