Die Torah - Die fünf Bücher Mose
Buch:
Kapitel:
Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
וַיֹּ֖אמֶר הָֽאָדָ֑ם הָֽאִשָּׁה֙ אֲשֶׁ֣ר נָתַ֣תָּה עִמָּדִ֔י הִ֛וא נָֽתְנָה־לִּ֥י מִן־הָעֵ֖ץ וָאֹכֵֽל׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Da sprach der Mensch: Die Frau, die du mir ja zur Seite gegeben, sie gab mir von dem Baume und ich aß.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Adam sprach: Die Frau, welche du mir hast zugegeben, die gab mir von dem Baume, und ich aß.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Sprach der Mensch: Das Weib, das du mir zugesellt, sie gab mir vom Baume und ich aß.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
אדם שפראך: דיא פֿרויא, וועלכע דוא מיר האסט צוגעגעבען, דיזע גאב מיר פֿאן דעם בוימע, אונד איך אַס.
Onkelos
וַאֲמַר הָאָדָם אִתְּתָא דִּיהַבְתָּ עִמִּי הִיא יַהֲבַת לִי מִן אִילָנָא וַאֲכָלִית
Raschi
אשר נתתה עמדי. כָּאן כָּפַר בַּטּוֹבָה (עבודה זרה ה):
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Die du mir zur Seite gegeben, (Aboda Zara 5b) damit verleugnete er die ihm erwiesene Wohltat.
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Biur von Moses Mendelssohn
האשה אשר נתתה עמדי , הטעם האשה אשר אתה בכבודך נתת אותה לי לעזר היא נתנה לי מן העץ , והייתי חושב שכל אשר תאמר אלי יהי' לי לעזר ולהועיל , וזהו מה שאמר בענשו כי שמעת לקול אשתך שלא ה' ראוי לך לעבור על מצותי בעבור עצתה , ורז"ל קורין אותו בזה כפוי טובה ירצו לפרש שענה אותו אתה שנתת לי המכשול הזה גרמת לי אשה לעזר והיא יעצתנו להרשיע (הרמב"ן) : ואכל , האל"ף סימן המדבר והנח הנעלם שיש אחריו תמורת אל"ף השורש ובא עם קמץ קטן בעבור שהוא ס"פ ולא יתכן שיבא וי"ו קמוץ עם הפועל כי לעולם הוא בשו"א :
Text herunterladen
אשר נתתָה, die du mir zur Seite gesetzt, die mir völlig ebenbürtig nach deinem Willen sein sollte, die wir zusammen nicht nur ein לב und נפש, sondern ein בשר, einen die Bestrebungen des Geistes und Willens vollbringenden Leib bilden, eins sein sollen in Wille und Tat, die hat mir gegeben, ihr Wille war auch für mich entscheidend. Indem Adam sich nicht mit einem verlockenden Reiz, auch nicht mit einer vom Weibe geübten Verführung, sondern einfach mit dem Anschluss an ihren Willen entschuldigte, ist hier die ursprüngliche, völlig harmonische Gleichheit in der Bestimmung des Mannes und Weibes offenbar.