Die Torah - Die fünf Bücher Mose
רע בעיני ה'. כְּרָעָתוֹ שֶׁל אוֹנָן, מַשְׁחִית זַרְעוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר בְּאוֹנָן וַיָּמֶת גַּם אֹתוֹ, כְּמִיתָתוֹ שֶׁל עֵר מִיתָתוֹ שֶׁל אוֹנָן. וְלָמָּה הָיָה עֵר מַשְׁחִית זַרְעוֹ? כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּתְעַבֵּר וְיַכְחִישׁ יָפְיָהּ:
Böse in den Augen des Ewigen, gleich der Verderbnis Onans verdarb auch er seinen Samen; denn bei Onan heißt es, Er tötete auch ihn, gleich dem Tode von Eer war der Tod Onans; warum aber verdarb Eer seinen Samen? Damit seine Frau nicht Mutter werde und ihre Schönheit leide (Jebamot 34b).
רע בעיני ה', כרעתו של אונן משחית זרעו שנאמר באונן וימת גם אתו כמיתתו של ער מיתתו של אונן ולמה הי' ער משחית זרעו כדי שלא תתעבר ויכחיש יפיה. (רש"י), והוא מגמרא דיבמות (דף ל"ד ע"ב), וכן סופר בס' הישר, ולשון הרמב"ן לא הזכיר הכתוב פשעו כאשר עשה באחיו, אבל אמר כי בחטאו מת להודיע שלא היה זה בעונש יהודה על מכירת יוסף כי הגלגל עמדה על המכירה ולא היה בבית האבות שכול זולתי זה שהיה רע בעיני השם כי זרע לצדיקים יבורך, ועל כן היה יעקב מתאבל על בנו ימים רבי' וימאן להתנחם שהיה הדבר בעיניו ענש גדול לו מלבד אהבתו אותו עכ"ל: