Die Torah - Die fünf Bücher Mose
שעיר עזים. דָּמוֹ דּוֹמֶה לְשֶׁל אָדָם:
הכתנת. זֶה שְׁמָהּ, וּכְשֶׁהִיא דְבוּקָה לְתֵבָה אַחֶרֶת, כְּגוֹן כְּתֹנֶת יוֹסֵף, כְּתֹנֶת פַּסִּים, כְּתֹנֶת בַּד, נָקוּד כְּתֹנֶת:
Einen Ziegenbock, dessen Blut gleicht dem des Menschen (Bereschit Rabbah 84:19).
Den Rock הַכֻּתֹּנֶת, dies ist das (unverbundene) Hauptwort; wenn es aber mit einem anderen Worte verbunden ist, wie der Rock Josefs כְּתֹנֶת יוֹסֵף, der Rock mit den Verbrämungen כְּתֹנֶת פַּסִים, ein Rock aus Linnen כְּתֹנֶת בַּד, wird es כְּתֹנֶת punktiert.
ויטבלו, הטבילה קרובה לענין הרחיצה , אך הרחיצה היא רק לנקות הדבר והטבילה היא שימת דבר היבש בדבר הלח כולו או מקצתו בין לנקיון בין להפך • הַכֻּתֹּנֶת , זה שמה ובסמיכה דבוקה לתיבה אחרת כגון כתנת יוסף , כתנת פסים , כתנת בד , נקוד כְּתֹנֶת • (רש"י) , ומסתבר כדבריו בעבור שלא נמצא בכל המקרא כְּתֹנֶת בנפרד ולא כֻּתֹּנֶת בסמיכות , ואין כן דעת הרד"ק בשרשים שרש כתן , רק שג' משקלים יש לזה השם , א' כְּתֹנֶת ולא ישתנה בכנויים ובדרבוי כמו את כֻּתָּנְתּוֹ , וילבשם כֻּתֳּנֹת (ויקרא ח' י"ג) , כי המשקלים הדגושים לא תשתנה בהם תנועת פ"פ , בעבור דגש ע"פ , רק חולם התי"ו נשתנה לק"ח תולדתו , ומשקל הב' כְּתֹנֶת שמצאנוהו בסמיכות , ויהי' הנפרד ג"כ כְּתֹנֶת (אף שלא נמצא , בפלס נְחֹשֶׁת , קְטֹרֶת שנמצאים כן גם בנפרד) , ומשקל הג' כֻּתֹּנֶת בעבור שנמצא את הַכֻּתָּנֹת שם (שמות ל"ט כ"ז) , ואיננו סמוך , בעבור הה"א הידיעה שבראש , רק שהתיבה מוסכת עמה אחרת את הכתנת כתנת שש :