Hebräischer Text (nach der Masorah)
וַיֹּ֨אמֶר יִשְׂרָאֵ֜ל אֶל־יוֹסֵ֗ף הֲל֤וֹא אַחֶ֙יךָ֙ רֹעִ֣ים בִּשְׁכֶ֔ם לְכָ֖ה וְאֶשְׁלָחֲךָ֣ אֲלֵיהֶ֑ם וַיֹּ֥אמֶר ל֖וֹ הִנֵּֽנִי׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Da sprach Jisrael zu Josef: Weiden deine Brüder nicht in Schechem? Gehe, ich will dich zu ihnen senden. Er sagte zu ihm: Ich bin bereit.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Da sprach Jisrael zu Joseph: Weiden deine Brüder nicht zu Schechem? Komme! Ich will dich zu ihnen schicken. Dieser antwortete: Ich bin es zufrieden.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
sprach Jißrael zu Josseph: Deine Brüder weiden ja in Schekhem; komm, ich will dich zu ihnen schikken. Er antwortete ihm: Hier bin ich.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דא שפראך ישראל צו יוסף: ווײדען דיינע ברידער ניכט צו שכם? קאם! איך וויל דיך צו איהנען שיקען • דיזער אנטווארטעטע: איך בין עס צופרידען •
Onkelos
וַאֲמַר יִשְׂרָאֵל לְיוֹסֵף הֲלָא אַחָיךְ רָעָן בִּשְׁכֶם אֱתָא וְאֶשְׁלְחִנָּךְ לְוָתְהוֹן וַאֲמַר לֵהּ הָא אֲנָא
Raschi
הנני. לְשׁוֹן עֲנָוָה וּזְרִיזוּת, נִזְדָּרֵז לְמִצְוַת אָבִיו, וְאַף עַל פִּי שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ בְּאֶחָיו שֶׁשּׂוֹנְאִין אוֹתוֹ:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Hier bin ich הנני, ist ein Ausdruck der Demut und der Hurtigkeit; er war rasch bereit für das Gebot seines Vaters, obschon er wusste, dass seine Brüder ihn hassten (Bereschit Rabbah 84:13).
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Biur von Moses Mendelssohn
הלוא אחיך רעים בשכם, במקום סכנה שהרגו אנשי המקום, זה שמעתי מר' יוסף קרא מבירנו והנאה לי • (הרשב"ם), וכן כתב יב"ע בתרגומו, ומ"מ יש להפליא מה נתחדש לו עתה ששלח את יוסף לראות שלומם, ומדוע לא מנעם בתחלה מלילך לשם, אבל לפי המסופר בספר הישר נכון הוא, כי ז"ל, ויהי בהיות בני יעקב רועים בשכם ביום ההוא ויתמהמהו, ויעבור עת האסף כל המקנה ולא באו • וירא יעקב כי התמהמהו בניו בשכם ויאמר יעקב בלבו פן יקומו עליהם אנשי שכם להלחם בם, על כן התאמר בואם היום הזה • ויקרא יעקב אל יוסף בנו ויצוהו וגו' עכ"ל • הנני, אעשה כדבריך, והוא לשון ענוה וזריזות, נזדרז למצות אביו ואף על פי שהיה יודע באחיו ששונאי' אותו • רש"י:
Jakob fühlt den Bruch zwischen Josef und den Brüdern, will ihn sich nicht erweitern lassen und zugleich sein Brudergefühl auf die Probe stellen. Er gibt ihm zuerst keinen Auftrag; sagt vielmehr: es ist besser, daß ich dich zu ihrer Herde schicke, daß du bei ihnen seiest. Josef ist sofort bereit. Sein Gemüt ist ja rein. Sein Herz weiß ja nichts davon, Fürst oder Herrscher sein zu wollen.