Die Torah - Die fünf Bücher Mose
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Hebräischer Text (nach der Masorah)
וַיִּקְרָ֧א יַעֲקֹ֛ב שֵׁ֥ם הַמָּק֖וֹם פְּנִיאֵ֑ל כִּֽי־רָאִ֤יתִי אֱלֹהִים֙ פָּנִ֣ים אֶל־פָּנִ֔ים וַתִּנָּצֵ֖ל נַפְשִֽׁי׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Jaakob nannte den Namen des Ortes Peniel; denn ich habe Göttliches gesehen von Angesicht zu Angesicht und mein Wesen ist unversehrt geblieben.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Jakob nannte den Ort Peniel. Denn ich habe ein göttliches Wesen gesehen von Angesicht zu Angesicht, und meine Person ist errettet worden.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Und Jaakob namte jenen Ort Peniel, denn: von Angesicht zu Angesicht habe ich Gott gesehen, und ungesehrt blieb meine Seele.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
יעקב נעננטע דען ארט, פניאל, דען איך האבע איין געטטליכעס וועזען געזעהען , פאן אנגעזיכט , צו אנגעזיכט , אונד מיינע פערזאן איזט ערעטטעט ווארדען .
Onkelos
וּקְרָא יַעֲקֹב שְׁמָא דְאַתְרָא פְּנִיאֵל אֲרֵי חֲזֵיתִי מַלְאָכַיָּא דַּיְיָ אַפִּין בְּאַפִּין וְאִשְׁתְּזָבַת נַפְשִׁי
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Biur von Moses Mendelssohn
כי ראיתי, שעורו , כי אמר כי ראיתי , וכן תיב"ע :
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Jakob erkennt in dem mit ihm Ringenden auch etwas Göttliches, Berechtigtes, von Gott Bestimmtes. "Bist du denn ein Dieb, ein Spieler" — lassen die Weisen Jakob den Gegner fragen — "daß du dich vor dem Morgen fürchtest?" "Nein, erwidert dieser, מלאך אני, "ich bin auch ein von Gott Gesendeter, aber so lange ich geschaffen, war noch die Zeit für mich nicht gekommen in den Gott verherrlichenden Hymnus einzustimmen bis jetzt, מיום שנבראתי לא הגיע זמני לומר שירה עד עכשיו". Esaus Genius ist auch ein von Gott gesendeter מלאך, aber seine Sendung wird von ihm nur erfüllt, wenn רב יעבר צעיר, wenn er die göttliche Sendung Jakobs huldigend anerkennt, nur dann ist er berufen, in den Gott verherrlichenden Hymnus der Zeiten einzustimmen, nur dann nimmt er als harmonischer Einklang seine Stelle ein in der Gott verherrlichenden Symphonie der Geschichte.