Hebräischer Text (nach der Masorah)
וַיִּשְׁמַ֗ע אֶת־דִּבְרֵ֤י בְנֵֽי־לָבָן֙ לֵאמֹ֔ר לָקַ֣ח יַעֲקֹ֔ב אֵ֖ת כׇּל־אֲשֶׁ֣ר לְאָבִ֑ינוּ וּמֵאֲשֶׁ֣ר לְאָבִ֔ינוּ עָשָׂ֕ה אֵ֥ת כׇּל־הַכָּבֹ֖ד הַזֶּֽה׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Und er hörte die Reden der Söhne Labans: Jaakob hat alles, was unserem Vater gehört, sich angeeignet, und von dem, was unserem Vater gehört, hat er all diese Herrlichkeit geschaffen.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Es kamen ihm die Reden der Kinder Labans zu Ohren, welche sprachen: Jakob hat alles genommen, was unserem Vater gehörte; und von unseres Vaters Vermögen hat er diesen schweren Reichthum angeschaft.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Und er vernahm die Reden der Söhne Labans: Jaakob hat alles genommen, was unsres Vaters war, und von dem, was unsrem Vater gehörte, all diesen Reichtum geschafft.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
עס קאמען איהם דיא רעדע דער קינדער לבנס צו אהרען, וועלכע שפראכען : יעקב האט אללעס גענאממען וואס אונזערעם פֿאטער געהערטע , אונד פֿאן אונזערס פֿאטערס פֿערמעגען האט ער דיזען שוועהרען רייכטום אנגעשאפֿט .
Onkelos
וּשְׁמַע יָת פִתְגָּמֵי בְנֵי לָבָן דְּאָמְרִין נְסִיב יַעֲקֹב יָת כָּל דִּי לְאָבוּנָא וּמִדִּי לְאָבוּנָא קְנָא יָת כָּל נִכְסַיָּא הָדֵין
Raschi
עשה. כָּנַס, כְּמוֹ וַיַּעַשׂ חַיִל וַיַּךְ אֶת עֲמָלֵק (שמואל א י"ד):
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Hat er erworben עשה, gesammelt; wie (I Sam. 14, 48), »er sammelte ויעש ein Heer und schlug Amalek«.
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Biur von Moses Mendelssohn
בני לבן, בנים זכרים נולדו לו אחר שבא יעקב לביתו , עם שבתחלה לא היו לו, ולכן הוצרכה רחל להיות רועה צאנו , וכן אומר בספר הישר ואמר ובשנה השביעית לשבת יעקב בבית לבן פקד ה׳ את לבן ויזכרהו ה׳ בעבור יעקב ויולדו לו בנים, ואלה שמות בני לבן אשר יולדו לו בימים ההם, ויהי בכורו בעור ומשנהו אליב והשלישי מורש עכ"ל . עשה, כנס, כמו ויעש חיל ויך את עמלק (שמואל א׳ י"ד מ"ח) . הכבד, עושר ממון, כמו ואברם כבד מאד במקנה בכסף ובזהב (בראשית י"ג ב׳) , כי מי שיש לו כן תנועתו כבדה , והנה תראה כי כבוד מגזרת כבד אבן (משלי כ"ז ג׳) , וקלון מגזרת קל ברגליו (שמואל ב׳ ב׳ י"ח), וא"ת נכסיא, לפי הכוונה , ויב"ע תרגם יקר נכסיא, לצרף עמה גם הוראת החשיבות והגדולה , והמתרגם האשכנזי שתרגם (שוועהרן רייכטום) , לפי שצירף עמה גם ענין הוראת הטרח, אשר ממנה ישתעפו הוראת החשיבות, והוראת העושר :
Warum hier erst von den Söhnen und dann vom Vater gesprochen wird? Möglich, daß Labans einstiges Betragen gegen seinen Vater durch seiner Söhne Betragen gegen ihn sich rächte, und seine Söhne so das Regiment in seinem Hause führten, wie er einst in Betuels Hause.