Die Torah - Die fünf Bücher Mose
התחת. וְכִי בִמְקוֹמוֹ אֲנִי?
אשר מנע ממך. אַתְּ אוֹמֶרֶת שֶׁאֶעֱשֶׂה כְאַבָּא, אֲנִי אֵינִי כְּאַבָּא, אַבָּא לֹא הָיוּ לוֹ בָנִים, אֲנִי יֵשׁ לִי בָּנִים; מִמֵּךְ מָנַע וְלֹא מִמֶּנִּי:
Etwa an Stelle הֲתַחַת, bin ich etwa an Seiner Statt?
Der dir versagt hat, du sagst, ich solle gleich meinem Vater sein; ich bin aber nicht meinem Vater gleich; mein Vater hatte keine Kinder, und ich habe Kinder; dir hat Er versagt und nicht mir (Bereschit Rabbah 71:7).
ויחר אף יעקב ברחל . שאין תפלת הצדיקים בידם שתשמע עכ"פ ובעבור שדברה דרך געגועי הנשים האהובות להפחידו במיתתה חרה אפו ולכך אמר לה שאינו במקום אלהים שיפקוד העקרות על כל פנים ואיננו חוטא בדבר כי ממנה נמנע פרי הבטן ולא ממנו , וזה ליסר אותה ולהכלימה . והנה הצדקת בראותה שלא תוכל להסמך על תפלת יעקב שבה להתפלל על עצמה אל שומע צעקה וזהו וישמע אליה אלהים , ואולי נתקן על דעת רבותינו כי יעקב אי אפשר שלא נתפלל על אשתו האהובה כי עקרה היא אלא שלא נתקבלה תפלתו ובאה עתה רחל להתעולל עליו לאמר שיתן לה בנים עכ"פ בתפלתו כי לא נופל הוא מאביו שעשה כן ויחר אפו ואמר לה כי הדבר ביד האלהים ולא בידו ואביו נשמעה תפלתו שהו' צדיק ועתיד להיות לו זרע אבל היא נמנע ממנה פרי בטן ונכון הוא . (הרמב"ן) : התחת , במקום :
התחת א׳ אנכי , an meinen Wünschen und Bitten liegt es nicht, Gott hat dir die Mutterfreude versagt.