Die Torah - Die fünf Bücher Mose
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Hebräischer Text (nach der Masorah)
וַיֹּ֘אמֶר֮ הָֽאָדָם֒ זֹ֣את הַפַּ֗עַם עֶ֚צֶם מֵֽעֲצָמַ֔י וּבָשָׂ֖ר מִבְּשָׂרִ֑י לְזֹאת֙ יִקָּרֵ֣א אִשָּׁ֔ה כִּ֥י מֵאִ֖ישׁ לֻֽקְחָה־זֹּֽאת׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Da sprach der Mensch: Diese endlich ist es! Bein von meinem Beine und Fleisch von meinem Fleische! Diese mag Männin genannt werden, denn von einem Manne ward diese genommen.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Der Mensch sprach, diesesmal ist es Bein von meinen Beinen und Fleisch von meinem Fleische, diese soll Männin heißen, denn vom Manne ward sie genommen.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Da sprach der Mensch: Diesmal ist es Bein von meinem Bein und Fleisch von meinem Fleische; diese soll Männin heißen, denn dem Manne ist sie entnommen.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דער מענש שפראך : דיזעס מאהל איזט עס ביין פאן מיינען ביינען אונד פלייש פאן מיינעם פליישע , דיזע זאלל מעננין הייסען , דען פאם מאננע ווארד זיא גענאממען .
Onkelos
וַאֲמַר הָאָדָם הֲדָא זִמְנָא גַּרְמָא מִגַּרְמַי וּבִסְרָא מִבִּסְרִי לְדָא יִתְקְרֵי אִתְּתָא אֲרֵי מִבַּעְלָא נְסִיבָא דָא
Raschi
זאת הפעם. מְלַמֵּד שֶׁבָּא אָדָם עַל כָּל בְּהֵמָה וְחַיָּה, וְלֹא נִתְקָרְרָה דַעְתּוֹ בָּהֶם (יבמות ס"ג):
לזאת יקרא אשה כי מאיש וגו'. לָשׁוֹן נוֹפֵל עַל לָשׁוֹן מִכָּאן שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ (בראשית רבה):
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Dieses Mal, (Jebamot 63a) das lehrt, dass der Mensch zu allen zahmen und wilden Tieren kam und keine Befriedigung fand.
Darum werde sie Männin אִשָּׁה genannt, weil sie vom Manne אִישׁ genommen ward, (Bereschit Rabbah 18:4) die beiden Namen decken sich, daraus sieht man, dass die Welt in der heiligen Sprache erschaffen wurde.
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
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הפעם selbst heißt schon: diesmal, nun, endlich, wie: ,אמותה הפעם הפעם יזבלני אישי. Es heißt also entweder: diese endlich ist es! dafür spricht der Akzent auf הפעם; oder: diese endlich ist Bein von meinen Gebeinen usw. Es drückt dies הפעם das endliche Erreichen eines bisher vergeblich Erstrebten aus. "Gesucht habe ich unter allen Wesen, habe aber keins gefunden, das mir einen Teil meiner Aufgabe abnehme und ihn mir parallel trage; jetzt habe ichs gefunden." כי מאיש לקחה זאת; der Name אשה bezeichnet somit nicht die Abhängigkeit des Weibes vom Mann, sondern vielmehr die Gleichheit, die Zusammengehörigkeit Beider, die Teilung der einen einheitlichen Menschenaufgabe auf beide Geschlechter.