Hebräischer Text (nach der Masorah)
וַיֹּ֤אמֶר יִצְחָק֙ אֶֽל־יַעֲקֹ֔ב גְּשָׁה־נָּ֥א וַאֲמֻֽשְׁךָ֖ בְּנִ֑י הַֽאַתָּ֥ה זֶ֛ה בְּנִ֥י עֵשָׂ֖ו אִם־לֹֽא׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Da sprach Jizchak zu Jaakob: Tritt doch näher, damit ich dich betaste, mein Sohn, ob du wirklich mein Sohn Esaw bist oder nicht.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Da sprach Jitzchak zu Jakob: Komm doch näher, daß ich dich betaste, mein Sohn! ob du auch mein Sohn Esav bist, oder nicht?
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Da sprach Jizchak zu Jaakob: Tritt doch her, mein Sohn, daß ich dich betaste; bist du auch wirklich mein Sohn Essav oder nicht.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דא שפראך יצחק צו יעקב , קאם דאך נעהער , דאס איך דיך בעטאסטע מיין זאהן ! אָב דוא אויך מיין זאהן עשו ביזט אדער ניכט ·
Onkelos
וַאֲמַר יִצְחָק לְיַעֲקֹב קְרֵיב כְּעַן וֶאֱמֻשִּׁנָּךְ בְּרִי הַאַתְּ דֵּין בְּרִי עֵשָׂו אִם לָא
Raschi
גשה נא ואמשך. אָמַר יִצְחָק בְּלִבּוֹ אֵין דֶּרֶךְ עֵשָׂו לִהְיוֹת שֵׁם שָׁמַיִם שָׁגוּר בְּפִיו, וְזֶה אָמַר כִּי הִקְרָה ה' אֱלֹהֶיךָ:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Tritt doch heran, ich will dich betasten; Jizchak sprach in seinem Herzen, es ist nicht die Art von Esaw, den Namen des Ewigen geläufig mit seinem Munde auszusprechen; und dieser hat gesagt, denn der Ewige, dein Gott, hat es gefügt (Bereschit Rabbah 65:19).
Biur von Moses Mendelssohn
ואמשך , הי' ראוי להדגש כחבריו שבפרשה והוקל על הלשון , ולשון רש"י אמר יצחק אין דרך עשו להיות שם שמים שגור בפיו וזה אמר כי הקרה ה' אלהיך עכ"ל · וכ"ה בב"ר , וכתב הרמב"ן ואני תמה כי לא הי' עשו רשע בעיני אביו , ואולי היה חושב בלבו כי בעבור היותו איש שדה ולבו על הציד איננו מזכיר שם שמים מפחדו שלא יזכירנו במקום שאינו טהור או מבלי כוונה , ונחשב לו זה בעיני אביו ליראת שמים , ועל דרך הפשט יהי' זה בעבור טביעות הקול עכ"ל :
