Hebräischer Text (nach der Masorah)
וַיְהִ֗י כִּ֣י אָֽרְכוּ־ל֥וֹ שָׁם֙ הַיָּמִ֔ים וַיַּשְׁקֵ֗ף אֲבִימֶ֙לֶךְ֙ מֶ֣לֶךְ פְּלִשְׁתִּ֔ים בְּעַ֖ד הַֽחַלּ֑וֹן וַיַּ֗רְא וְהִנֵּ֤ה יִצְחָק֙ מְצַחֵ֔ק אֵ֖ת רִבְקָ֥ה אִשְׁתּֽוֹ׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Es war jedoch, als er dort bereits längere Zeit gewesen, schaute Abimelech, der König der Philister, durch das Fenster und sah, wie Jizchak mit Ribka seiner Frau scherzte.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Als er nun lange Zeit da war, schauete Abimelech, König der Pelischtim, einst durchs Fenster, und sahe, daß Jitzchak mit seiner Frau Ribka scherzte.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Als er nun eine Zeitlang dort geweilt, da geschah es, daß der Pelischtimkönig Abimelekh durchs Fenster blickte und schaute, und siehe, Jizchak scherzte mit seinem Weibe Ribhka.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
אלס ער נון לאנגע צייט דא וואר, שויאטע אבימלך קעניג דער פלשתים, איינסט דורכס פענסטער, אונד זאה דאס יצחק מיט זיינער פרויא שערצטע·
Onkelos
וַהֲוָה כַּד סְגִיאוּ לֵהּ תַּמָּן יוֹמַיָּא וְאִסְתְּכִי אֲבִימֶלֶךְ מַלְכָּא דִּפְלִשְׁתָּאֵי מִן חֲרַכָּא וַחֲזָא וְהָא יִצְחָק מְחַיִּיךְ עִם רִבְקָה אִתְּתֵהּ
Raschi
כי ארכו. אָמַר, מֵעַתָּה אֵין לִי לִדְאֹג, מֵאַחַר שֶׁלֹּא אֲנָסוּהָ עַד עַכְשָׁו, וְלֹא נִזְהַר לִהְיוֹת נִשְׁמָר:
וישקף אבימלך וגומר. רָאָהוּ מְשַׁמֵּשׁ מִטָּתוֹ:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Als sich mehrten, כי ארכו, da sagte er, jetzt brauche ich nicht mehr besorgt zu sein, nachdem sie bis jetzt sie nicht geraubt haben; und er hielt nicht mehr für nötig, sich in acht zu nehmen (Bereschit Rabbah).
Da schaute Abimelech, er sah ihn im ehelichen Verkehr (Bereschit Rabbah).
Biur von Moses Mendelssohn
ארכו לו שם הימים, מלת ארכו פעל עומד ופירושו כי היה זמן גדול שם והוא האריך ימים שם והימים ארכו לו, ולא נזכר להיות נשמר· מצחק עיין מ"ש בפ' וירא בפסוק ותצחק שרה (שם י"ט י"ב), והנה פה ענינו לשון שעשוע ושמחה, כן פי' הרד"ק בשרשים שרש צחק, וכן ת"א מחאיך, וכן תרגם יב"ע, וכן מתורגם בל"א, והרשב"ם פי' מצחק תשמיש כדכתיב בא אלי העבד העברי אשר הבאת לנו לצחק בי (שם ל"ט י"ז), ובמקום אחר הוא אומר בא אלי לשכב עמי (שם י"ד), וכן פי' רש"י, אבל אף אם יהי' לפעמים כנוי לשעשוע התשמיש, מצד הצניעות והבושת שדרכן לכנות עניני המשגל, מכל מקום אין צורך להוציאו ממשמעותו הכללי ולומר שהי' אבימלך רואהו משמש מטתו, כי אם שראהו שוחק ומשעשע (שערצן בל"א) עם רבקה, וכן לא יעשה צנוע כמוהו, כי אם עם אשת חיקו· את רבקה, עם רבקה:
