Hebräischer Text (nach der Masorah)
וַיּוֹצֵ֨א הָעֶ֜בֶד כְּלֵי־כֶ֨סֶף וּכְלֵ֤י זָהָב֙ וּבְגָדִ֔ים וַיִּתֵּ֖ן לְרִבְקָ֑ה וּמִ֨גְדָּנֹ֔ת נָתַ֥ן לְאָחִ֖יהָ וּלְאִמָּֽהּ׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Und silberne und goldene Geräte und Kleider holte der Knecht hervor und gab sie der Ribka und köstliche Früchte gab er ihrem Bruder und ihrer Mutter.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Und der Knecht zog hervor silbern und golden Geschmeide, und Kleidungen, gab es der Ribka; und andere Kostbarkeiten schenkte er ihrem Bruder, und ihrer Mutter.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Hierauf zog der Knecht Silberrat hervor und Goldrat und Kleider und gab sie Ribhka, und Kostbarkeiten gab er auch ihrem Bruder und ihrer Mutter.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
אונד דער קנעכט צאג הערפאר זילבערן אונד גילדען געשמיידע, אונד קליידונגען, גאב עס דער רבקה, אונד אנדערע קאסטבארקייטען שענקטע ער איהרעם ברודער, אונד איהרער מוטטער ·
Onkelos
וְאַפֵּק עַבְדָּא מָנִין דִּכְסַף וּמָנִין דִּדְהַב וּלְבוּשִׁין וִיהַב לְרִבְקָה וּמִגְדָּנִין יְהַב לַאֲחוּהָא וּלְאִמַּהּ
Raschi
ומגדנות. לְשׁוֹן מְגָדִים, שֶׁהֵבִיא עִמּוֹ מִינֵי פֵּרוֹת שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Schöne Geschenke, וּמִגְדָּנֹת soviel wie »Köstliches «(Schir 7, 14); er hatte verschiedene Früchte des Landes Israel mitgebracht.
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Biur von Moses Mendelssohn
כלי כסף וכלי זהב, תכשיטי נשים של כסף וזהב כדכתיב איש אשר מצא כלי זהב אצעדה וגו' (במדבר ל"א נ'), וכתיב ושאלה אשה משכנתה ומגורת ביתה כלי כסף וכלי זהב ושמלות ושמתם על בניכם ועל בנתיכם (שמות ג' כ"ב) · ומגדנת, רש"י פי' לשון מגדים שהביא עמו מיני פירות של א"י, ויהי' לפ"ז שרשו מגד, והשם מִגְדָן במשקל אַלְמָן (כי הפת"ח הוא בעבור האל"ף), שהרבים ממנו אַלְמָנוֹת · והרד"ק בשרשים שרש מגד כתב כלל המל' הזאת הדבר המשובח והמעולה בין בפירות בין בזהב וכסף ואבנים יקרות ובגדים וכל אחד ואחד לפי מקומו הכתוב בו יקרא הדבר המשובח בשם מגד ומגדנו' · וכן פי' ממגד שמים מטל (דברים ל"ג י"ג), כי הטל הוא המשובח מן המטר שיועיל ולא יזיק עכ"ל · ויב"ע תרגם, ודורונין, כלל ג"כ המתנות המשובחות, וכן תרגמה המתרגם האשכנזי (קאסטבארקייטן) :
מגדנות. Man ist durch nichts berechtigt, hier an etwas anderes, als an köstliche Früchte und nicht an wertvolle Kostbarkeiten zu denken. מגד, wovon offenbar das Wort gebildet ist, kommt nur in diesem Sinne vor, und מגדנות steht, wo es mit noch anderen Dingen, wie Esra 1, 6 und Chron. II. 21, 3 vorkommt, immer zuletzt, war somit wohl nicht das Wertvollste. Geschenke von Wert gab er der jungen Braut. Confitüres, Artigkeiten, der Mutter und dem Bruder; dem Vater — gar nichts! Es ist dies wohl zu beachten. Was hat man nicht alles in unsere jüdische Vergangenheit hinein und zurück datiert! Erzählungen und Märchen von Reisenden über die jetzigen Gewohnheiten von Orientalen mussten — nach dem Axiom: "Alles ist im Orient stabil und homogen" — die Schablone abgeben, nach welcher man sich das jüdische Altertum zurecht legte. Das מהר ומתן, das man einigemal findet, ward sofort unter der archäologischen Brille zu einem Kaufpreis, den der Bräutigam den Eltern gibt. Hier haben wir doch auch eine "orientalische" Heirat, aber dem Vater gibt Elieser nichts und den anderen Gliedern der Familie nur Aufmerksamkeiten von untergeordnetem Werte. (Beiläufig hatten sich ja auch Rachel und Lea ganz außerordentlich tief verletzt gefühlt, daß Laban sich hatte für sie bezahlen lassen und hatten noch nach zwanzig Jahren nicht vergessen: כי מכרנו!)