Hebräischer Text (nach der Masorah)
וַיְדַבֵּ֥ר אִתָּ֖ם לֵאמֹ֑ר אִם־יֵ֣שׁ אֶֽת־נַפְשְׁכֶ֗ם לִקְבֹּ֤ר אֶת־מֵתִי֙ מִלְּפָנַ֔י שְׁמָע֕וּנִי וּפִגְעוּ־לִ֖י בְּעֶפְר֥וֹן בֶּן־צֹֽחַר׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
und redete mit ihnen also: Wenn es wirklich mit eurem Willen ist, meinen Toten aus meinem Anblick zu begraben, so höret mich und gehet für mich Efron, Sohn Zochars, an,
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Und redete mit ihnen, wie folget: Wenn es euer Wille ist, daß ich meinen Todten begrabe, von meinem Angesichte weg, so hört mich! Legt meinetwegen eine Bitte ein bei Ephron, Zochars Sohn,
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
und sprach zu ihnen also: Ist es euer Wille, daß ich meine Tote vom Gesichte begrabe, so höret mich und gehet für mich Ephron an, den Sohn Zochars,
Mendelssohn-Übersetzung im Original
אונד רעדעטע מיט איהנען וויא פאלגט : ווען עס אייער וויללען איזט , דאס איך מיינענטאדטען בעגראבע,פאן מיינעם אנגעזיכט וועג , זא הערט מיך ! לעגט מיינעטוועגען איינע ביטע איין , בייא עפרון צחרס זאהן ·
Onkelos
וּמַלֵּל עִמְּהוֹן לְמֵימָר אִם אִית רַעֲוָא בְנַפְשְׁכוֹן לְמִקְבַּר יָת מִיתִי מִן קֳדָמַי קַבִּילוּ מִנִּי וּבְעוּ לִי מִן עֶפְרוֹן בַּר צוֹחַר
Raschi
נפשכם. רְצוֹנְכֶם:
ופגעו לי. לְשוֹן בַּקָּשָׁה כְּמוֹ: אַל תִּפְגְּעִי בִּי (רות א'):
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Eure Seele, euer Wille.
Bittet für mich, ופגעו ein Ausdruck für Bitte wie (Rut 1, 16), «תפגעי dringe nicht in mich«.
Biur von Moses Mendelssohn
אם יש את נפשכם , אם רצונכם שאקבור את מתי , כמו אל תתנני בנפש צרי ( תהלים כ"ז י"ב ) , ואנקלוס תרגם נפשכם , נפשכון , והוסיף מלת , רעוא , וכן תרגם יב"ע · ויראה שמפרשים הכתוב כאלו הוא מקרא קצר , ושעורו , אם יש רצון בנפשכם , והוא שב על המאמר הקודם אם רצונכם לקבור את מתי כמו שאמרתם במבחר קבריכם , שמעוני ופגעו לי וגו' · ופגעו לי , לשון תחנה ובקשה , כמו אל תפגעי בי ( רות א' ט"ז ) , ולי , ר"ל בעבורי , ופי' התחננו בעבורי אל עפרון בן צוחר · ולשון הרמב"ן וטעם ופגעו לי כי הי' עפרון עשיר ונכבד כאשר אמר ביני ובינך מה היא , ולא יהי' לו לכבוד למכור נחלת אבותיו כענין נבות היזרעאלי , ועל כן לא הלך אברהם אליו להרבות לו מחיר השדה ובקש מאנשי העיר שיפגעו בעבורו דרך כבוד עכ"ל :
