Die Torah - Die fünf Bücher Mose
Buch:
Kapitel:
Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
וַיָּ֙קׇם֙ אַבְרָהָ֔ם מֵעַ֖ל פְּנֵ֣י מֵת֑וֹ וַיְדַבֵּ֥ר אֶל־בְּנֵי־חֵ֖ת לֵאמֹֽר׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Dann erhob sich Abraham aus der Gegenwart seines Toten und sprach zu den Söhnen Chets also:
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Sodann stand Abraham auf von seinem Todten, und redete mit den Kindern Cheth, sprach nämlich:
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Dann erhob Abraham sich von seiner Toten und sprach zu den Chethitern also:
Mendelssohn-Übersetzung im Original
זאדען שטאנד אברהם אויף פֿאן זיינעם טאדטען, אונד רעדעטע מיט דען קינדערן חת, שפראך נעמליך:
Onkelos
וְקָם אַבְרָהָם מֵעַל אַפֵּי מִיתֵהּ וּמַלֵּל עִם בְּנֵי חִתָּאָה לְמֵימָר
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Biur von Moses Mendelssohn
מתו , התאר לזכר מת, ולנקב' מתה, כמו ואם אין מתה אנכי ( בראשית ל' א' ) , ובכנויים ראוי' שתשתנה ה"א הנקבה לתי"ו , כמו מן צדקה צדקתי ומן ברכה ברכתו , וראוי להיות כאן מֵתָתוֹ , ולכן פי' הראב"ע שהוא רמז לגוף , ור"ל גוף בלי נשמה יקרא אדם מת , בין זכר בין נקבה · לאמר לבני חת מה שנאמר אחריו , גר ותושב וגו' , והפסוק הב' דבוק אל הא' :
Text herunterladen
ויקם ויאמר, er trennt sich nur von seinem Toten, um in dessen Angelegenheit zu verhandeln; daher die Lehre der Weisen: das natürliche Verhältnis zu dem hin gestorbenen Toten bedingt, daß, so lange der Tote daliegt, der Verwandte an gar nichts denken soll, als dem Toten gerecht zu werden. Dieser soll ihm so lange immer gegenwärtig sein, wie es im folgenden Vers heißt: ואקברה מתי מלפני.